محصولات طبیعی و گیاهان دارویی

اقلام ارگانیک غذایی 

عرقیات سنتی 

انواع ادوی جات (آسیاب شده دستی و کاملا خالص)

انواع روغن های درمانی و خوراکی

انواع دم نوش ها برای تمامی مزاج ها 

مواد بهداشتی و آرایشی (انواع کرم های دست ساز طبی )

و....

تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین استاد نیازی 

طرف قرار داد با اداره پست ایران (ارسال به تمام نقاط کشور)                از محصولات ما دیدن بفرمایید

صفحه رسمی سفارش و خرید کالاها 

http://ebazar.post.ir/shops/5904?ps=27&si=5904&sb=1&sd=2&pn=1

صفحات رسمی ما در اپلکیشن های تلگرام ، اینیستاگرام ، ایتا و سروش

@tebbezendezi 

من تمام شده ام بیا

علی اسدی سهند ابادی

ندبه ای دلتنگی عمرم را  اخر خوشی نیست . من تمام شده ام . نمی آیی...

چشمم به راه ،قلبم متحیر ،روحم پر اضطراب ، هیچ اقبالی را نمی بوسم . هیچ یاسی را خیره نمی شوم . دیگر به نرگس های باغ سلام نمی کنم .دیگر به هستی به مرگ  روی خوشی ندارم . سرگردان مانده ام ، نمی ایی؟

من که چو بید بر سر ایمان خویش می لرزم . من که از روی اوردن به وصالت محرومم دیگر چه خواهم گفت به درگاه عدل مهربانیت ...

ای چشمه در بستر ناب هستی از چه بر خویش سخت گرفته ای ؟ آیا گمان بر طلب این بشر های سردرگم داری ؟

یا اقبال راهت چنین رقم خورده است . من تمام شده ام بیا.

در این بنای متزلزل اعتقادهایمان کتیبه ای نیست که بتوان تاریخ انقلاب رنگینت را ساخت و جلوه داد هرچه کنی تو خود بر عهده گیر . که بوی رعفت امروزی از جهانیان  زدوده شده است.

برظهورت عاشقانه ، بر  حضورت مشتاقانه ،و بر جلوه نورت  کنجکاوانه سرمایه های  آماده خودمان را به عرصه رویش  می گذاریم .

و اکنون من نا امید  نیستم  که بوی  مدینه  می اید  این را از نم نم باران فهمیدم دلها بی تابند  و چشم ها گریان . که حکایت از جریانی دارد ...

ناگهان نوری از شرق خواهد تابید

خون خورشید

آتش در شفق خواهد زد

مردی از شرق برخواهد خاست

آسمان را ورق خواهد زد....

سال 92. 7.17 مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام مراغه

حجامت به روشی ازخونگیری می گیوند که در راستای درمان برخی از بیماری ها به کار می رود و در طب اسلامی نیز سفارش شده است. سابقه درمانی و تاریخی حجامت هفت هزار ساله است و به عنوان یک سنت الهی در روایات و سیره پیامبران و ائمه اطهار (ع) آمده است.

حجامت و این روش درمانی به صورت اختصاصی در منابع طب اسلامی به جهت پیشگیری از بیماری های است که ناشی از غلظت خون است. البته در طب قدیم حکیم بوعلی سینا اعتقاد دارد صفرا و سودا نیز از طریق حجامت برطرف خواهد شد.

•  آمریکا به مذاکرات هسته ای بسیار احتیاج دارد

اولا در زمینه مسایل هسته ای، دشمنان ما که طرف مقابل ملت ایران قرار دارند – که عمده هم آمریکا است – این ها دارند با تدبیر و سیاست گذاری حرکت می کنند. این را ما کاملا توجه داریم، می فهمند که دارند چه کار می کنند؛ آن ها به این مذاکرات احتیاج دارند، آمریکا به مذاکرات هسته ای بسیار احتیاج دارد. این اختلافاتی هم که می بینید در بین آمریکایی ها هست، سناتورهای آمریکا یک جور، دولت آمریکا یک جور، این معنایش این نیست که این ها به این مذاکرات نیازمند نیستند؛ نه، آن جناح مقابل دولت، مایل است امتیازی را که در این مذاکرات وجود دارد، به نام حریفش که حزب دموکرات است ثبت نشود؛ دنبال این هستند. به این مذاکرات احتیاج دارند و این مذاکرات را برای خودشان لازم می دانند اما ابراز استغنا می کنند.

از مزایای شیر مادر

شیر مادر با تقویت سیستم ایمنی میتواند از بروز بیماریهای گوارشی در نوزادان نارس جلوگیری کند. به گفته محققان وجود نوعی پروتوئین به نام عامل رشد ایپدرمال(EGF) در شیر مادر سبب از بین رفتن انتروکولیت نکروزان در نوزادان نارس می شود.

تغذیه با شیر مادر، کودک را از ابتلا به انواع عفونت ‌ها محفوظ می‌ دارد. آلرژی، وبا، هپاتیت و سلیاک در ردیف بیماری‌ هایی هستند که در میان کودکانی که با شیر مادر تغذیه شده ‌اند کمتر مشاهده می ‌شود.

مسئولیت و سازندگی

مؤلف: استاد علی صفایی حائری

 دریافت فایل کتاب

بقیه کتاب ها در ادامه مطلب......

شاه داغیم، چال پاپاغیم، ائل دایاغیم، شانلی سهند´یم

باشی توفانلی سهند´یم

باشدا حئیدر بابا تک قارلا، قیروولا قاریشیبسان

سون ایپک تئللی بولودلارلا اوفوقده ساریشیبسان

ساواشارکن باریشیبسان

گؤیدن ایلهام آلالی سیرری سماواتا دییه رسه ن

هله آغ کورکو بورون، یازدا یاشیل دون دا گییه رسه ن

قورادان حالوا یییه رسه ن

دؤشلرینده سونالار سینه سی تک شوخ ممه لرده

نه سرین چئشمه لرین وار

به گزارش رادیو دیروز؛ محمدرضا مقدم فر، معاون فرهنگی اجتماعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در مراسم افتتاحیه نخستین نمایشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی با اشاره به بروز جنگ نرم و دفاع سایبری در اغلب کشورها و لزوم هدفگیری هوشمندانه در این بخش، اظهار داشت: بعد از فتنه ۸۸ جنگ سایبری برای ما ملموس شد و براین اساس باید بپذیریم که مورد تهاجم قرار داریم.

وی با تاکید بر برگزاری نمایشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی به عنوان جبهه فرهنگی در برابر جنگ سایبری اضافه کرد: در این میدان یکی از مشکلات ما تولید محتوای دیجیتالی است که با وجود توان سایبری خوب ایران، جنگ نرم و هوشمند برای کشور تهدیدکننده به نظر می رسد.

بن بست فعالیتهای ضد دین در فضای مجازی

تا مدتها رسم بر این بود که فعالان ضد دین و ضد اسلامى که خودشان را پشتِ هویتهاى مجازى، پنهان مى‏کردند، در فضاىِ مجازى، وبلاگها، شبکه‏هاى اجتماعى، شبکه‏هاى به اشتراک گذارى لینک و… فعالیت مى‏کردند و سعى مى‏کردند که با تولیدِ محتوایى شاملِ ناسزا و تمسخر، کمى در جلبِ توجه نظرِ دیگران، فعال باشند.

 سرگرمى و لذتِ این فعالان، در یک مسئله خلاصه مى‏شد. اینکه شاهدِ حضورِ نیروهاى مؤمن و متعهد در فضاى مجازى بودند که سعى مى‏کردند با انواع و اقسامِ استدلالهاى علمى و عقلى، به آنان نشان بدهند که اشتباه مى‏کنند و حتى به شبهاتِ آنان پاسخ بدهند.

۱۰۹۳.امام صادق عليه السلام :سرمه ، توان همبسترى را افزايش مى دهد . حنا نيز بر آن مى افزايد .

۱۳ / ۹ ـ ۱۸

نوره كشيدن

۱۰۹۴.امام كاظم عليه السلام :موى سر ، چون بلند شود ، آب كمر از جريان مى افتد ، مفاصل ، سست مى شوند و ضعف و سِل به دنبال مى آورد . امّا نوره ، آب كمر را افزون مى سازد ، بدن را تقويت مى كند ، بر پيهِ كليه ها مى افزايد و بدن را چاق مى كند .

ر. ك : ج۲ ، ص۳۳۳ ، ح۱۷۵۶ .

۱۳ / ۱۰

آنچه از توان جنسى مى كاهد

۱۳ / ۱۰ ـ ۱

روزه

۱۰۹۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس توان همسر گرفتن دارد ، همسر گيرد ؛ چرا كه بيشتر ، مايه فرو هِليدنِ چشمان، و نگه داشتن دامن است. هر كس هم توان ندارد ، بر او باد روزه ؛ چرا كه داراى نوعى عقيم كنندگى است .

۸۹۳۴.عنه عليه السلام ( ـ أيضا ـ ) : صَبَغَ المؤمنينَ بِالوَلايَةِ في الميثاقِ . ^۲

(انظر) الخالق : باب ۱۰۸۲ .
الجبر : باب ۴۸۸ .

۱۸۴۸

الإسلامُ يَعلو و لا يُعلى عَلَيهِ

الكتاب :

هُوَ الَّذِي أرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَو كَرِهَ المُشْرِكُونَ». ^۳

الحديث :

۸۹۳۵.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :الإسلامُ يَعلُو و لا يُعلى . ^۴

۸۹۳۶.عنه صلى الله عليه و آله :الإسلامُ يَعلُو و لا يُعلى علَيهِ . ^۵

۸۹۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :الإسلامُ يَزِيدُ و لا يَنقُصُ . ^۶

۸۹۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَبقى عَلى ظَهرِ الأرضِ بَيتُ مَدَرٍ و لا وَبَرٍ إلاّ أدخَلَ اللّه ُ علَيهِم كَلِمَةَ الإسلامِ بِعِزِّ عزيزٍ و بِذُلِّ ذَليلٍ ، إمّا يُعِزُّهُم اللّه ُ فَيَجعَلُهُم مِن أهلِها ، أو يُذِلُّهُم فَيَدِينُونَ لَها . ^۷

۸۹۳۳.امام صادق عليه السلام ( ـ نيز درباره همين آيه ـ ) فرمود : منظور از رنگ ، اسلام است .

۸۹۳۴.امام صادق عليه السلام ( ـ نيز درباره همين آيه ـ ) فرمود : خداوند مؤمنان را ، در [زمان گرفتن] ميثاق ، رنگ ولايت زد .

۱۸۴۸

اسلام آيين برتر است و هيچ آيينى بر آن چيره نمى شود

قرآن :

«او كسى است كه پيامبر خود را با هدايت و دين حق فرستاد ، تا او را بر همه دينها پيروز گرداند ، هرچند مشركان را خوش نيايد» .

حديث :

۸۹۳۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اسلام برتر است و آيينى برتر از آن نيست .

۸۹۳۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اسلام برتر است و آيينى بالا دست آن نيست .

۸۹۳۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اسلام گسترش مى يابد و كاستى نمى گيرد .

۸۹۳۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ خانه و خيمه اى در روى زمين نمى ماند، مگر اين كه خداوند كلمه اسلام را با عزّت بخشيدن به عزيز و خوار كردن ذليل ، وارد آنها مى كند ؛ يا خداوند صاحبان آن خانه ها و خيمه ها را عزّت مى بخشد و آنان را از اهل كلمه اسلام قرار مى دهد و يا با خفّت و خوارى در برابر آن گردن مى نهند .

وهابی ها می گویند:

شما شیعیان كه خود حسین را كشتید، چرا براى او عزادارى مى ‏كنید؟!

نقد این اعتقاد :

در پاسخ آنان باید گفت ، كه شیعیان كوفه در شهادت حضرت سیّدالشهداء علیه السلام نقشى نداشته ‏اند.
طبق تحقیق، فرماندهان لشكر عمر سعد در كربلا، یا از بنی امیّه بوده‏ اند و یا از خوارج و یا گروهى كه از شام آمده بودند. شواهدى وجود دارد كه افرادى هشت روزه مسیر دمشق تا كوفه را طى نمودند تا خود را به كربلا برسانند.
در این که گروهى از مردم كوفه با نوشتن نامه و یا فرستادن نماینده، امام حسین علیه السلام را به كوفه دعوت كردند و بر این امر اصرار ورزیدند ، شکی نیست اما می خواهیم بدانیم آنها چه کسانی بودند ؟ در ابتدا، به شناسایى و بررسى آن افراد مى ‏پردازیم.

دنلود فیلم (جنایات وهابیت)

فیلم گذشته تازه‌ترین ساخته اصغر فرهادی در جشنواره کن امسال به نمایش در آمده و نامزد جایزه نخل طلاست. مطلب زیر گزیده ای است از نظر منتقدان ایرانی که نقد خود را به سفارش بی بی سی فارسی نوشته اند و منتقدان غیرایرانی که نقد خود را در نشریه های مختلف منتشر کرده اند.


این فیلم همزمان در فرانسه اکران شده و به زودی در کشورهای دیگر از جمله ایران نیز به نمایش درخواهد آمد.

محمد حقیقت

این منتقد سینما نوشته است: در "گذشته" همچون فیلم "جدائی نادر از سیمین" رابطه خانوادگی چند نفر از طبقه متوسط و درگیری های عاطفی - خانوادگی آنها مطرح می شود که مردی ایرانی (احمد، با بازی خوب علی مصفا، شوهر سابق یک زن فرانسوی به نام ماری) باید بعد از چهار سال جدایی و ترک فرانسه، از تهران به پاریس باز گردد تا مراحل اداری و کاغذ بازی های طلاق خودشان را به اتمام برساند و ماری بتواند با شخص دیگری ازدواج کند. در این فاصله که احمد غایب است، ماری که در داروخانه کار می کند با مرد دیگر فرانسوی (سمیر، با بازی طاهر رحیم، که در مغازه خشکشویی کار می کند) آشنا شده که وی دارای زن و یک پسر کوچک هم هست. این دو سخت به هم علاقمند شده اند. از سوی دیگر، ماری (با بازی خوب برنیس بژو) نیز دو دختر دارد. احمد در رابطه با این دو خانواده، تلاش دارد به نوعی به آنها یاری رساند. کنکاش در گذشته اینها، مسائلی را رو می کند که در زندگی روزمره آدمهای اطرافمان هم می توان سراغ گرفت. هیچ قهرمان پروری یا مسائل حاد و شگفت انگیز غیر مترقبه ای، جدا از درام های خانوادگی روزمره، درفیلم رخ نمی دهد، اما پیچیدگی آدم ها در شرایط خاص، عواطف و احساسات شخصیت ها را دگرگون می کند. سوء ظن های کوچک، دردسرآفرین می شوند... اگر چه این فیلم هیچ ربطی به فیلمهای وسترن ندارد، اما آمدن احمد، تنها، به شهر (پاریس، که شهر او نیست) و باعث به هم ریختن مسائلی از گذشته دو خانواده، و سپس ترک شهر، تنها، می شود، یادآور خط ستون فقرات سناریوهای وسترنی است!

به گزارش رادیو دیروز؛ محمدرضا مقدم فر، معاون فرهنگی اجتماعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در مراسم افتتاحیه نخستین نمایشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی با اشاره به بروز جنگ نرم و دفاع سایبری در اغلب کشورها و لزوم هدفگیری هوشمندانه در این بخش، اظهار داشت: بعد از فتنه ۸۸ جنگ سایبری برای ما ملموس شد و براین اساس باید بپذیریم که مورد تهاجم قرار داریم.

وی با تاکید بر برگزاری نمایشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی به عنوان جبهه فرهنگی در برابر جنگ سایبری اضافه کرد: در این میدان یکی از مشکلات ما تولید محتوای دیجیتالی است که با وجود توان سایبری خوب ایران، جنگ نرم و هوشمند برای کشور تهدیدکننده به نظر می رسد.

بن بست فعالیتهای ضد دین در فضای مجازی

تا مدتها رسم بر این بود که فعالان ضد دین و ضد اسلامى که خودشان را پشتِ هویتهاى مجازى، پنهان مى‏کردند، در فضاىِ مجازى، وبلاگها، شبکه‏هاى اجتماعى، شبکه‏هاى به اشتراک گذارى لینک و… فعالیت مى‏کردند و سعى مى‏کردند که با تولیدِ محتوایى شاملِ ناسزا و تمسخر، کمى در جلبِ توجه نظرِ دیگران، فعال باشند.

 سرگرمى و لذتِ این فعالان، در یک مسئله خلاصه مى‏شد. اینکه شاهدِ حضورِ نیروهاى مؤمن و متعهد در فضاى مجازى بودند که سعى مى‏کردند با انواع و اقسامِ استدلالهاى علمى و عقلى، به آنان نشان بدهند که اشتباه مى‏کنند و حتى به شبهاتِ آنان پاسخ بدهند.

۱۰۹۳.امام صادق عليه السلام :سرمه ، توان همبسترى را افزايش مى دهد . حنا نيز بر آن مى افزايد .

۱۳ / ۹ ـ ۱۸

نوره كشيدن

۱۰۹۴.امام كاظم عليه السلام :موى سر ، چون بلند شود ، آب كمر از جريان مى افتد ، مفاصل ، سست مى شوند و ضعف و سِل به دنبال مى آورد . امّا نوره ، آب كمر را افزون مى سازد ، بدن را تقويت مى كند ، بر پيهِ كليه ها مى افزايد و بدن را چاق مى كند .

ر. ك : ج۲ ، ص۳۳۳ ، ح۱۷۵۶ .

۱۳ / ۱۰

آنچه از توان جنسى مى كاهد

۱۳ / ۱۰ ـ ۱

روزه

۱۰۹۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس توان همسر گرفتن دارد ، همسر گيرد ؛ چرا كه بيشتر ، مايه فرو هِليدنِ چشمان، و نگه داشتن دامن است. هر كس هم توان ندارد ، بر او باد روزه ؛ چرا كه داراى نوعى عقيم كنندگى است .

۸۹۳۴.عنه عليه السلام ( ـ أيضا ـ ) : صَبَغَ المؤمنينَ بِالوَلايَةِ في الميثاقِ . ^۲

(انظر) الخالق : باب ۱۰۸۲ .
الجبر : باب ۴۸۸ .

۱۸۴۸

الإسلامُ يَعلو و لا يُعلى عَلَيهِ

الكتاب :

هُوَ الَّذِي أرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَو كَرِهَ المُشْرِكُونَ». ^۳

الحديث :

۸۹۳۵.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :الإسلامُ يَعلُو و لا يُعلى . ^۴

۸۹۳۶.عنه صلى الله عليه و آله :الإسلامُ يَعلُو و لا يُعلى علَيهِ . ^۵

۸۹۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :الإسلامُ يَزِيدُ و لا يَنقُصُ . ^۶

۸۹۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَبقى عَلى ظَهرِ الأرضِ بَيتُ مَدَرٍ و لا وَبَرٍ إلاّ أدخَلَ اللّه ُ علَيهِم كَلِمَةَ الإسلامِ بِعِزِّ عزيزٍ و بِذُلِّ ذَليلٍ ، إمّا يُعِزُّهُم اللّه ُ فَيَجعَلُهُم مِن أهلِها ، أو يُذِلُّهُم فَيَدِينُونَ لَها . ^۷

۸۹۳۳.امام صادق عليه السلام ( ـ نيز درباره همين آيه ـ ) فرمود : منظور از رنگ ، اسلام است .

۸۹۳۴.امام صادق عليه السلام ( ـ نيز درباره همين آيه ـ ) فرمود : خداوند مؤمنان را ، در [زمان گرفتن] ميثاق ، رنگ ولايت زد .

۱۸۴۸

اسلام آيين برتر است و هيچ آيينى بر آن چيره نمى شود

قرآن :

«او كسى است كه پيامبر خود را با هدايت و دين حق فرستاد ، تا او را بر همه دينها پيروز گرداند ، هرچند مشركان را خوش نيايد» .

حديث :

۸۹۳۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اسلام برتر است و آيينى برتر از آن نيست .

۸۹۳۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اسلام برتر است و آيينى بالا دست آن نيست .

۸۹۳۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اسلام گسترش مى يابد و كاستى نمى گيرد .

۸۹۳۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ خانه و خيمه اى در روى زمين نمى ماند، مگر اين كه خداوند كلمه اسلام را با عزّت بخشيدن به عزيز و خوار كردن ذليل ، وارد آنها مى كند ؛ يا خداوند صاحبان آن خانه ها و خيمه ها را عزّت مى بخشد و آنان را از اهل كلمه اسلام قرار مى دهد و يا با خفّت و خوارى در برابر آن گردن مى نهند .

وهابی ها می گویند:

شما شیعیان كه خود حسین را كشتید، چرا براى او عزادارى مى ‏كنید؟!

نقد این اعتقاد :

در پاسخ آنان باید گفت ، كه شیعیان كوفه در شهادت حضرت سیّدالشهداء علیه السلام نقشى نداشته ‏اند.
طبق تحقیق، فرماندهان لشكر عمر سعد در كربلا، یا از بنی امیّه بوده‏ اند و یا از خوارج و یا گروهى كه از شام آمده بودند. شواهدى وجود دارد كه افرادى هشت روزه مسیر دمشق تا كوفه را طى نمودند تا خود را به كربلا برسانند.
در این که گروهى از مردم كوفه با نوشتن نامه و یا فرستادن نماینده، امام حسین علیه السلام را به كوفه دعوت كردند و بر این امر اصرار ورزیدند ، شکی نیست اما می خواهیم بدانیم آنها چه کسانی بودند ؟ در ابتدا، به شناسایى و بررسى آن افراد مى ‏پردازیم.

دنلود فیلم (جنایات وهابیت)

فیلم گذشته تازه‌ترین ساخته اصغر فرهادی در جشنواره کن امسال به نمایش در آمده و نامزد جایزه نخل طلاست. مطلب زیر گزیده ای است از نظر منتقدان ایرانی که نقد خود را به سفارش بی بی سی فارسی نوشته اند و منتقدان غیرایرانی که نقد خود را در نشریه های مختلف منتشر کرده اند.


این فیلم همزمان در فرانسه اکران شده و به زودی در کشورهای دیگر از جمله ایران نیز به نمایش درخواهد آمد.

محمد حقیقت

این منتقد سینما نوشته است: در "گذشته" همچون فیلم "جدائی نادر از سیمین" رابطه خانوادگی چند نفر از طبقه متوسط و درگیری های عاطفی - خانوادگی آنها مطرح می شود که مردی ایرانی (احمد، با بازی خوب علی مصفا، شوهر سابق یک زن فرانسوی به نام ماری) باید بعد از چهار سال جدایی و ترک فرانسه، از تهران به پاریس باز گردد تا مراحل اداری و کاغذ بازی های طلاق خودشان را به اتمام برساند و ماری بتواند با شخص دیگری ازدواج کند. در این فاصله که احمد غایب است، ماری که در داروخانه کار می کند با مرد دیگر فرانسوی (سمیر، با بازی طاهر رحیم، که در مغازه خشکشویی کار می کند) آشنا شده که وی دارای زن و یک پسر کوچک هم هست. این دو سخت به هم علاقمند شده اند. از سوی دیگر، ماری (با بازی خوب برنیس بژو) نیز دو دختر دارد. احمد در رابطه با این دو خانواده، تلاش دارد به نوعی به آنها یاری رساند. کنکاش در گذشته اینها، مسائلی را رو می کند که در زندگی روزمره آدمهای اطرافمان هم می توان سراغ گرفت. هیچ قهرمان پروری یا مسائل حاد و شگفت انگیز غیر مترقبه ای، جدا از درام های خانوادگی روزمره، درفیلم رخ نمی دهد، اما پیچیدگی آدم ها در شرایط خاص، عواطف و احساسات شخصیت ها را دگرگون می کند. سوء ظن های کوچک، دردسرآفرین می شوند... اگر چه این فیلم هیچ ربطی به فیلمهای وسترن ندارد، اما آمدن احمد، تنها، به شهر (پاریس، که شهر او نیست) و باعث به هم ریختن مسائلی از گذشته دو خانواده، و سپس ترک شهر، تنها، می شود، یادآور خط ستون فقرات سناریوهای وسترنی است!

      نقد فیلم معراجی ها/اثر مسعود ده نمکی

واضح ترین نکته ای که باید درباره معراجی ها گفت این است که "معراجی ها یک روایت ناتمام است..."

ببخشید که با این جمله ناگهانی، نقدم را به فیلم "معراجی ها" شروع می کنم!

یعنی این "ناتمام بودن" آنقدر سایه سنگینی بر سرتاسر فیلم انداخته است که شاید اصلاً باید گفت معراجی ها اساساً یک فیلم نیست. و اگر ده نمکی جَهد می کرد و در تبلیغات فیلم همین "روایت ناتمام" را هم می نوشت ای بسا که آنوقت همه ما احساس واقعیتری نسبت به آخرین ساخته ده نمکی می داشتیم.

معراجی ها البته یک نقطه قوت بزرگ دارد که به نظر من هیچکدام از ساخته های قبلی ده نمکی آن را ندارند.

نقطه قوتی تا آن اندازه بزرگ که حتی منی که منتقد جدی مسعود ده نمکی و حرفش در عرصه سینما هستم، مایل به دفاع از آن و به تبعش فیلم معراجی ها هستم.

حتی با اینکه معراجی ها را یک فیلم سینمایی نمی دانم!

دانلود فیلم گذشته به کارگردانی اصغر فرهادی با دوبله فارسی

کارگردان: اصغر فرهادی

ژانر: درام، داستانی

سال تولید: 1391

مدت زمان: 130 دقیقه

زبان: دوبله فارسی

خلاصه داستان:
احمد پس از 4 سال جدایی از همسرش (مارین) به پاریس آمده تا طلاقشان را رسمی کنند. او در مدت کوتاه اقامتش در پاریش متوجه بحرانی در رابطه ی مارین و دختر او لوسی می شود. تلاش احمد برای بهبود رابطه ی این دو باعث بر ملا شدن رازی می شود که در گذشته اتفاق افتاده است.

صداپیشگان:
علی مصفا، ساره بیات، سحر دولتشاهی، علی سرابی، آزاده صمدی، بابک کریمی، مسعود رایگان، مانی حقیقی، نیکی نصیریان، دانیال آبدارباشی، بهاره ریاحی و ماریه تهرانچی

توضیحات : گذشته (به فرانسوی: Le Passé)‏ فیلم درام فرانسوی محصول سال ۲۰۱۳ به کارگردانی اصغر فرهادی است که برای اولین بار در جشنواره فیلم کن ۲۰۱۳ اکران شد. برنیس بژو ، طاهر رحیم و علی مصفا از بازیگران این فیلم هستند. این فیلم به زبان فرانسوی است و در پاریس تصویربرداری شده‌است. در نسخه دوبله شده فیلم فروتن به جای طاها رحیم، ساره بیات به جای برنیس برژو و سحر دولتشاهی به جای پائولین بورلت در نسخه فیلم فرهادی صداپیشگی می کنند. گفته می شود مانی حقیقی نیز در نسخه دوبله این فیلم به جای یکی از بازیگران صحبت می‏کند. علی مصفا و بابک کریمی نیز به جای خودشان در این فیلم صحبت می کنند.

ll لینک مستقیم از سرور اصلی سایت ll

حجم: 1.02 گیگابایت

فرمت: MP4

منبع : باحال دانلود

رمز: wWw.BahalDownloads.IR

دانلود رایگان فیلم خداحافظ رفیق با لینک مستقیم

"به درخواست اورمولو کاربر عزیز سایت"

نویسنده : بهزاد بهزادپور

تدوین و کارگردان: بهزاد بهزادپور
تهیه کنندگان:  سازمان تبلیغات اسلامی

موضوع :  اجتمایی | دفاع مقدس

خلاصه داستان:

دختر بچه یک شهید که در مجاورت ایستگاه راه‌آهن زندگی می‌کند در انتظار بازگشت پدر خود از جبهه با دسته گل به استقبال قطارهایی که رزمندگان را به شهرهایشان باز می‌گرداند می‌ رود و...

ll لینک مستقیم از سرور اصلی سایت ll

حجم: 324 مگابایت

فرمت: FLV

منبع : باحال دانلود

رمز: wWw.BahalDownloads.IR

دانلود فیلم بشارت به یک شهروند هزاره سوم با لینک مستقیم و کیفیت عالی

کارگردان: محمدهادی کریمی

موضوع: اجتماعی

سال تولید: 1391

مدت زمان فیلم: 78 دقیقه

خلاصه داستان:
با مرگ مرموز شهرزاد، لیلا و آزاده، تولد فرزندی که مینو در رحم دارد به مشکل بر می خورد، او در جستجوی پناهگاهی امن برای به دنیا آوردن فرزندش است اما یک محفل شش تایی در پی سقط این کودک، تا اینکه …

بازیگران:
هنگامه قاضیانی، حمید فرخ نژاد، نیکی کریمی، مهدی احمدی، بیتا فرهی، فرخ نعمتی، خاطره اسدی و..

ll لینک مستقیم از سرور اصلی سایت ll

حجم: 653 مگابایت

 فرمت: MP4

منبع : باحال دانلود

رمز: wWw.BahalDownloads.IR

دانلود فیلم آل با لینک مستقیم

کارگردان : بهرام بهرامیان

موضوع : اجتمائی | حادثه ای

مدت زمان : ۹۲ دقیقه

بازیگران : مصطفی زمانی | آنا نعمتی | همایون ارشادی | هنگامه حمیدزاده

خلاصه داستان :

مهندس جوانی از طرف مدیر شرکت محل کار خود همراه زن باردار خود به ماموریت کاری در ارمنستان میروند , به تدریج زندگی آفتابی این زوج جای خود را به روزهای سیاه می دهد و حوادث عجیبی برای آنها رخ میدهد و…

قسمت اول

ll لینک مستقیم از سرور اصلی سایت ll

حجم: 196 مگابایت

قسمت دوم

ll لینک مستقیم از سرور اصلی سایت ll

حجم: 142 مگابایت

 

فرمت: WMV

منبع : باحال دانلود

رمز: wWw.BahalDownloads.IR

ابن تیمیه در دادگاه انتقادات بزرگان اهل سنت!!

مرحبا به علمای اهل سنت که ابن تیمیه را چنین نقد می کنند؟!

برخى از شخصيّتهاى بزرگ اهل سنّت و معاصر «ابن تيميّه»، مطالب وى را به نقد كشيده، و برخى ديگر كتابهايى مستقلّ در بطلان نظريات او تأليف كردند، مانند: «تقى الدين سُبكى» در گذشته 756، دو كتاب به نامهاى «الدرّة المضيّة في الردّ على ابن تيميّة» و «شفاء السقام في زيارة خير الأنام» نوشت.

راسل و خطا در نقل و نقد فلسفه دكارت‏

راسل اين‏گونه فلسفه دكارت را نقل مى‏كند(132) كه دكارت مى‏گويد: «من مى‏انديشم، پس هستم.»
سپس جمله دكارت را اين طور توضيح مى‏دهد: «آن منى كه وجودش اثبات شد، از اين امر استنباط شد كه مى‏انديشم.»
سپس راسل با عبارات زير به نقد فلسفه دكارت مى‏پردازد: در اينجا استعمال ضمير اول شخص مفرد، جايز نيست.
دكارت مى‏بايست صورت نهايى مقدمه خود را بدين شكل بيان كند كه انديشه‏هايى هستند.
ضمير اول شخص از لحاظ دستور زبان، آسانتر در جمله قرار مى‏گيرد؛ امّا دلالت بر معلومى ندارد.
وقتى دكارت مى‏گويد: من چيزى هستم كه مى‏انديشد، ديگر دارد همان دستگاه مقولات را كه از فلسفه مَدْرسى به ارث برده است، به طور غير انتقادى به كار مى‏بندد.
دكارت در هيچ جا اثبات نمى‏كند كه انديشه به انديشنده‏اى هم نياز دارد...».

نقد ما به برداشت راسل‏

1 - عبارت «مى‏انديشم، پس هستم»، كه راسل از قول دكارت نقل كرده، در كتاب تأملات دكارت وجود ندارد.
2 - برداشت راسل از فلسفه دكارت مبنى بر اين كه دكارت وجود خود را كه فاعل انديشه باشد، از فعل انديشه استنباط كرده‏است، صحيح نيست.
گويا دكارت اولاً و بالذات وجود خود را نمى‏شناخته است وپندارى فقط فعل خود را كه انديشيدن باشد

نقد افكار انحرافی مولوی

جلال الدین بلخی مشهور به مولوی یكی از شاعران مشهور ومعروف در زبان فارسی است.وی سراینده مجموعه معروف مثنوی است كه شامل 26000 بیت می شود.

این مجموعه متنوع شامل فلسفه؛داستان؛روایت؛آیات قران، و...می باشد

مهارت مولوی در به تصویر كشیدن اشعار وآمیختن آنهابه آیات وروایات چهره خاصی به مثنوی داده است.

این امر باعث شده است كه مورد اقبلا بسیاری از مردم قرار بگیرد

اما....

علیرغم نقاط قوت مثنوی انحرافات زیادی در این اثر به چشم می خورد كه اگر خواننده نتواند آنهارا به درستی تمییز دهد موجب انحراف او خواهد شد.

متاسفانه اكثر كسانیكه نقدبر مثنوی نوشته اند در مورد انحرافات مثنوی یا سكوت كرده اند ویا توجیه..

البته ناگفته نماند كه بیشتر شرحهای مثنوی توسط صوفیان ویا وابستگان به جریان تصوف نوشته شده است .

متاسفانه نقاط ضعف این اثر فراوان ودر جاهایی اصولی وبنیادین هستند كه التزام به آنها حتی شخص را از دایره شریعت خارج می كند

علاوه بر اشكالی كه در شروع مثنوی است كه بر خلاف سیره مسلمین وشعرای آنها به جای بسم الله وحمد خدا ونعت رسول وخاندانش با ناله نی آغاز می شود.هر چند این اشكال هم اكنون مورد بحث ما نیست

اگر شخصی پیدا می شد ومثنوی را تهذیب واز انحرافات پاك می كرد ومطالبی همچون:حدیثهای كذب ومعلوم الحال.مطالب تاریخی نادرست،الفاظ وجمله های زشت وركیك؛اندیشه های صوفیانه از قبیل سقوط تكلیف بعد از رسیدن به حقیقت،سماع و...را حذف می نمود وبه جای آن از اندیشه های اهل بیت استفاده می كرد مانند كاری كه فیض كاشانی در مورد احیاء العلوم غزالی انجام داد این اثر به عنوان اثری خوب وسالم در دسترس مردم قرار می گرفت وموجب انحراف نمی شد

طرح و نقد و بررسی برخی نکات بنیادی در اندیشه ی فلسفی دکتر سروش

(طرح ضد علم و ضد عقل و هگلی بودن دکتر سروش)

قسمت دوم

3)دکتر سروش هگلی است بدین معنی که قایل به پیشرفت خطی تاریخ و تحقق هر چه بیشتر حقیقت در آن از پی به پیش رفتن آن است. این نظر را می توان در نظریه ی «قبض و بسط تئوریک شریعت» پی گرفت.

شرح مطلب را از فریدریش انگلس بشنویم:

«[...] اهمیت واقعی و خصلت انقلابی فلسفه ی هگل [...] همانا در این است که فلسفه ی هگل، یک بار برای همیشه، هر گونه تصوری را در باره ی جنبه ی نهایی نتایج تفکر و عمل انسانی به دور افکنده است. در نظر هگل حقیقتی که فلسفه می بایست بدان معرفت یابد دیگر مجموعه ای از احکام جزمی حاضر و آماده ای که به محض کشف فقط باید از بر شوند نبود بلکه حالا دیگر مقر حقیقت خود پروسه ی [فراشد ِ] معرفت و تکامل تاریخی طولانی علم است، علمی که از درجات سفلای دانش به درجات پیوسته بالاتری اوج می گیرد ولی هرگز به آنچنان نقطه ای نمی رسد که در آن حقیقت به اصطلاح مطلقی بیابد و دیگر نتواند از آن گامی فراتر رود و برایش کاری نماند جز آن که دست بر روی دست گذارد و محو جمال حقیقت مطلقه ی مکتسبه ی خویش گردد. جریان کار نه تنها در زمینه ی فلسفه بلکه در سایر شؤون معرفت و ایضاً در رشته ی فعالیت عملی نیز بر همین منوال است. تاریخ هم مانند معرفت هرگز در یک حالت کامل و ایده آل بشری سرانجام نهایی نخواهد یافت. جامعه ی کامل و «دولت» کامل چیزهایی است که تنها می تواند در عالم پندار موجود باشد. [...]

این فلسفه ی دیالکتیک بنای هر گونه تصوری را در باره ی حقیقت نهایی مطلق و در باره ی حالات مطلق بشری مطابق با آن، به همان سان باطل می سازد که بورژوازی کلیه ی موازین پا بر جا شده ای را که قرون متمادی مورد تقدیس بود به وسیله ی صنایع بزرگ و رقابت و بازار جهانی عملاً باطل می نماید. برای فلسفه ی دیالکتیک هیچ چیزی که یک بار برای همیشه، مستقر و بلاشرط و مقدس باشد موجود نیست. این فلسفه بر همه چیز و در همه چیز مهر و نشان سقوط ناگزیر را مشاهده می کند و در مقابل آن، چیزی جز پروسه ی لاینقطع ظهور و زوال و صعود بی انتها از سفلا به علیا یارای ایستادگی ندارد. [...]

ولی در اینجا تذکر نکته ی زیرین ضروری است:

نظریات مشروح در فوق را هگل با این شکل قاطع که ما در اینجا بیان داشته ایم بیان نکرده است. این استنتاجی است که اسلوب او ناگزیر بدان منجر می شود ولی خود او هرگز با چنین صراحتی این نتیجه گیری را نکرده است [...].»

(متأسفانه از تعدادی از آثار مارکس و انگلس چاپ منقحی وجود ندارد و بنا بر این من تنها می توانم چنین نشانی بدهم: لودویگ فویرباخ و پایان فلسفه ی کلاسیک آلمانی، فریدریش انگلس، اواسط بخش نخست. نیز ر.ک. تاریخ فلسفه، فردریک کاپلستون، مجلد هشتم؛ از فیشته تا نیچه، ترجمه ی آشوری، انتشارات سروش، چاپ دوم 1375، ص 312 و 313. دوقلابها اصلاحات من است. رسم خط نیز از من است.)

ناگفته نماند که یکی از اتهامات همیشگی سروش به ما فردیدی ها همین «هگلی بودن» است.

در پایان اعلام می کنم که اگر هر یک از علاقه مندان و طرفداران دکتر سروش نوشته ای انتقادی را در مورد این نوشته ی من بنویسند آن را در متن وب لاگم طرح خواهم کرد إن شاء الله.

از خدا جوییم توفیق ادب

بی ادب محروم ماند از لطف رب

و السلام علی من اتبع الهدی

و لعنة الله علی القوم الظالمین

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

18/11/1384