گذر معوج

به گزارش خبرگزاری مهر،‌ تصویر معوجی از خورشید که هنگام طلوع از دریای خزر در حین گذر زهره از مقابل خورشید لکه ای روی صورت آن مشاهده می شود. این تصویر از ساحل آذربایجان گرفته شده است.

در طول گذر زهره از مقابل خورشید، سیاره زهره میان زمین و خورشید قرار گرفت و این رخداد لکه سیاهی را روی خورشید ایجاد کرد. این رخداد در سال 2117 دوباره تکرار خواهد شد.

بقیه در ادامه مطلب

بازشناسی مبانی فکری انجمن حجتیه

رُوِیَ عَن عَلیٍّ علیه السّلام قال:

الزَّاهِدُ فِی الدُّنْیَا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرَامُ صَبْرَهُ وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلَالُ شُكْرَه.

ترجمه حدیث: زاهد در دنیا كسی است كه كار حرام غلبه نكند بر صبرش و مشغول شدن او به حلال غلبه نكند بر شكرش.

شرح حدیث: در این روایت کوتاه حضرت علی علیه السلام زاهد را تعریف میفرمایند نه زهد را.

شخص زاهد (پارسا) در دنیا چه كسی است؟

1- مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرَامُ صَبْرَهُ. كسی كه كار حرام بر بردباری و صبر او غلبه نكند. یعنی وقتی كه به عمل حرامی رسید، طاقتش را از دست ندهد و خدا یادش نرود

2- وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلَالُ شُكْرَه. كسی كه سرگرم شدن او به كار حلال، ‌او را از سپاسگذاری باز ندارد. یعنی چنان سرگرم حلال هم نمی شود كه خدا یادش برود و تشكر و سپاسگذاری از او یادش برود.

این دو خصوصیت برگشت به یك چیز میكند. و آن اینكه در دنیا، هركس در ارتباط با هر عملی، چه حلالش و چه حرامش، اگر از خدا غفلت داشته باشد به نحوی كه خدا را بدست فراموشی بسپرد، این اهل زهد و پارسایی نیست. در ارتباط با حرام وقتی كه به یك عمل حرامی رسید طاقتش را از دست ندهد وخدا یادش نرود. از آن طرف در جایی که حلال هم هست، ‌اما چنان سرگرمش نكند كه خدا یادش برود و سپاسگذاری از‌منعم را فراموش کند.

بازگشت هر دو به یك چیز است: می گوید وقتی برخورد میكنی به یا حرام، خدا یادت نرود. چون اگر در ارتباط با حرام خدا یادت باشد، صبرت را از دست نمیدهی و تحمل میكنی (صبر از معصیت). در ارتباط با حلال هم اگر قرار گرفتی، یک جوری تو را سرگرم نمیكند كه خدا یادت برود. حمد و شكر خدا را فراموش نمیكنی. اگر كاری را كه می خواهی بكنی خدا یادت نرفت چه در حلال چه در حرام، بدان تو در زمره زاهدان و پارسایان هستی.

ضرورت معاد

چند وقت هست که می خوام این موضوع رو مطرح کنم. ولی فرصت نشده.

استاد صفایی تو بحث ضرورت معاد  اینطور استدلال می کنه که:
1-  ما بی نهایت استعداد داریم و استعدادهایی داریم که تو این دنیا نیاز نداریم (که با همون غرائز هم میشه در این دنیا زندگی کرد)
2- همونطور که استعداد ها ی اضافی (دست و پا و ...)جنین در رحم مادر نشان دهنده وجود عالمی بیرون از رحم است این استعداد های اضافی انسان در این دنیا نیز نشان دهنده عالمی بعد از این دنیا است. (ضرورت معاد)

3- از طرفی هر نیازی در این دنیا نشان دهنده وجود رفع کننده آن است و به قول استاد با همین بینش هست که با شیوع هر بیماری به دنبال داروی اون میگردند.
4- میل به جاودانگی انسان یک نیاز در انسان  است لذا باید پاسخگویی داشته باشد لذا وجود عالمی پس از مرگ ضروری میشه.

و بعد از اینکه استمرار انسان پس از این دنیا اثبات میشه. بحث ضرورت وحی مطرح می شه.
اول از دوستان می خوام اگر در نحوه بیان استدلالات اشکالی وجود داره مطرح کنند تا در موضوع مطلب بعدی سوالات خودم رو مطرح کنم.

 
( (سوره مبارآه نور، آيه شريفه 32
بايد وسيله و امكان ازدواج مردان بدون زن و
زنان بدون شوهر و بردگان و آنيزان صالح را
مهيا آنيد و چنانچه تهيدست و نيازمند باشند،
خداوند از فضل و رحمت خويش آنان را بي نياز مي
«. سازد و خداوند گشاينده و داناست
طب المؤمنين 1
قانون قوة باه
(آداب زناشوئي)
رهنمودهاي چهارده معصوم (ع)
آثار فردي و اجتماعي
تقوم جاودزا ؛هعتم
نآ ماكحا اب هارهم
محمد ابراهيم آوازه (رضوي)
محقق و طبيب طب اسلامي
عضو مؤسسه تحقيقات حجامت ايران
در اين آتاب مي خوانيد
پيش گفتار 12
1. در بيان بهترين زنان 13
زنان بر سه دسته اند
بهترين زنان در بيان پيامبر اسلام
زن خوب و بد قيمت ندارد!
زن زيبا و زشت
دفع بلغم

نشانه هاى ريا كارى  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 ثلاث علامات للمرائى : ينشط اذا راءى الناس و يكسل اذا كان وحده و يحب ان يحمد فى جميع اموره .(72)
سه چیز از علامات رياكارى است : موقع عمل در نزد مردم نشاط دارد و بهنگام عمل در تنهائى كسل است ، و دوست دارد كه مردم او را در همه كارها مدح و ستايش كنند!

با عنایت حضرت دوست وهمکاری جمعی از روشنفکران حوزوی ودانشگاهی در عرصه علم واندیشه پایگاه اطلاع رسانی انسان ادامه دارد جهت خدمت در عرصه فکر واندیشه اعلام حضور میکند.

عجب صبری خدا دارد

عجب صبري خدا دارد …. اگر من جاي او بودم

همان يك لحظه اول ….  كه اول ظلم مي ديدم از مخلوق بي وجدان،جهان را با همه زيبايي و زشتي ، به روي يكدگر ويرانه مي كردم .

عجب صبري خدا دارد ….  اگر من جاي او بودم

اگر در همسايگي صدها گرسنه ….  چند بزمي گرم عيش و نوش مي ديدم، نخستين نعره مستانه را خاموش آندم بر لب پيمانه وا مي كردم .

عجب صبري خدا دارد ….  اگر من جاي او بودم ….

كه مي ديدم يكي عريان و لرزان ، ديگري پوشيده است صد جامه رنگين، زمين و آسمان را واژگون مستانه مي كردم .

عجب صبري خدا دارد ….  اگر من جاي او بودم

نه طاعت مي پذيرفتم ….  نه گوش از جهر استغفار اين بيدادگرها تيز كرده،پاره ، پاره در كف زاهد نمايان ، سجده صد دانه مي كردم .

عجب صبري خدا دارد ….  اگر من جاي او بودم

براي خاطر تنها يكي مجنون صحراگرد بي سامان،هزاران ليلي ناز آفرين را كو به كو آواره و ديوانه مي كردم .

عجب صبري خدا دارد ….  اگر من جاي او بودم

به گرد شمع سوزان ، دل عشاق سرگردان ….،سراپاي وجود بي وفا معشوق را پروانه مي كردم .

عجب صبري خدا دارد ….  اگر من جاي او بودم

به عرش كبريائي ، با همه صبر خدايي ….  تا كه مي ديدم عزيز نابه جايي ، ناز بر يك ناروا گرديده و خواري

 فروشد گردش اين چرخ را ، واژگون بي صبرانه مي كردم .

عجب صبري خدا دارد ….  اگر من جاي او بودم

كه مي ديدم مشوش عارف و عامي زبرق فتنه اين علم عالم سوز مردم كش

به جز انديشه عشق و وفا معدوم هر فكري در اين دنياي پر افسانه مي كردم .

عجب صبري خدا دارد ….  چرا من جاي او باشم ، همين بهتر كه خود جاي خود بنشسته و تاب تماشاي تمام زشتكاريهاي اين مخلوق بي وجدان را دارد !

وگرنه من جاي او چو بودم ،

يك نفس كي عادلانه سازشي با جاهل و فرزانه مي كردم !

عجب صبري خدا دارد …:::::::… عجب صبري خدا دارد

ناامید مباش

در زندگی امید شاه کلید پیروزی است.

انسان های امیدوار یک گام   به کامیابی نزدیک ترند.

وانسان های نا امید گرچه به ظاهر زنده اند  و نفس می کشند ولی  سال هاست که مرده اند وخود بی خبرند.

اصلاً چرا ناامیدی ؟ چرا یأس؟ مگر امید رمز حرکت و اکسیر تلاش  نیست ویأس  طلسم عقب گرد؟  پس چرا مأیوس باشیم؟

پیامبر{صلي الله علیه وآله}فرمودند:

گنهکار امید وار،به رحمت خدا نزدیکتر است تا عابد ناامید.

میزان الحکمة،ج10،ص5046،ح17109

DO NOT BE HOPELESS

Hope is the main key to victory in life.

Hopeful people are one step closer to prosperity.Hopeless people although look alive and breathe  but they have been dead foryears while they have been unaware of it.

Why hopelessness?Why despair?

Is hope not the secret to movement and the elixir of endeavor and despair the spell of retreat? So why shold we be hopeless?

The Holy Prophet(S.A.W.)stated:

"A hopeful sinner is closer to the mercy of

Allah than a hopeless worshipper.

---

مطالب مرتبط:

در رابطه با اين کتاب بخوانيد

لیله القدر
عبدالمجید فلسفیان

دسته بندي موضوعي

محصولات -> معارف قرآن و اهل بیت (ع) (1) -> (شرح و تفسیر (3-1))
محصولات -> شیعه (2) -> (نظام اخلاقی (1-2))
محصولات -> انسان و تربیت (17) -> (رفتار (3-17))

ضميمه ها

علی و استمرار انسان: شرحی بر نامه 31 نهج البلاغه نامه ای از امام به فرزندش

علی و استمرار انسان: شرحی بر نامه 31 نهج البلاغه (نامه ای از امام به فرزندش)

افزودن به سبد خريد: سفارش خريد
آدرس مستقيم مطلب: به مطلب لينک دهيد
نسخه قابل چاپ: چاپ