بن بست فعالیتهای ضد دین در فضای مجازی

تا مدتها رسم بر این بود که فعالان ضد دین و ضد اسلامى که خودشان را پشتِ هویتهاى مجازى، پنهان مى‏کردند، در فضاىِ مجازى، وبلاگها، شبکه‏هاى اجتماعى، شبکه‏هاى به اشتراک گذارى لینک و… فعالیت مى‏کردند و سعى مى‏کردند که با تولیدِ محتوایى شاملِ ناسزا و تمسخر، کمى در جلبِ توجه نظرِ دیگران، فعال باشند.

 سرگرمى و لذتِ این فعالان، در یک مسئله خلاصه مى‏شد. اینکه شاهدِ حضورِ نیروهاى مؤمن و متعهد در فضاى مجازى بودند که سعى مى‏کردند با انواع و اقسامِ استدلالهاى علمى و عقلى، به آنان نشان بدهند که اشتباه مى‏کنند و حتى به شبهاتِ آنان پاسخ بدهند.

۱۰۹۳.امام صادق عليه السلام :سرمه ، توان همبسترى را افزايش مى دهد . حنا نيز بر آن مى افزايد .

۱۳ / ۹ ـ ۱۸

نوره كشيدن

۱۰۹۴.امام كاظم عليه السلام :موى سر ، چون بلند شود ، آب كمر از جريان مى افتد ، مفاصل ، سست مى شوند و ضعف و سِل به دنبال مى آورد . امّا نوره ، آب كمر را افزون مى سازد ، بدن را تقويت مى كند ، بر پيهِ كليه ها مى افزايد و بدن را چاق مى كند .

ر. ك : ج۲ ، ص۳۳۳ ، ح۱۷۵۶ .

۱۳ / ۱۰

آنچه از توان جنسى مى كاهد

۱۳ / ۱۰ ـ ۱

روزه

۱۰۹۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس توان همسر گرفتن دارد ، همسر گيرد ؛ چرا كه بيشتر ، مايه فرو هِليدنِ چشمان، و نگه داشتن دامن است. هر كس هم توان ندارد ، بر او باد روزه ؛ چرا كه داراى نوعى عقيم كنندگى است .

۸۹۳۴.عنه عليه السلام ( ـ أيضا ـ ) : صَبَغَ المؤمنينَ بِالوَلايَةِ في الميثاقِ . ^۲

(انظر) الخالق : باب ۱۰۸۲ .
الجبر : باب ۴۸۸ .

۱۸۴۸

الإسلامُ يَعلو و لا يُعلى عَلَيهِ

الكتاب :

هُوَ الَّذِي أرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَو كَرِهَ المُشْرِكُونَ». ^۳

الحديث :

۸۹۳۵.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :الإسلامُ يَعلُو و لا يُعلى . ^۴

۸۹۳۶.عنه صلى الله عليه و آله :الإسلامُ يَعلُو و لا يُعلى علَيهِ . ^۵

۸۹۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :الإسلامُ يَزِيدُ و لا يَنقُصُ . ^۶

۸۹۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَبقى عَلى ظَهرِ الأرضِ بَيتُ مَدَرٍ و لا وَبَرٍ إلاّ أدخَلَ اللّه ُ علَيهِم كَلِمَةَ الإسلامِ بِعِزِّ عزيزٍ و بِذُلِّ ذَليلٍ ، إمّا يُعِزُّهُم اللّه ُ فَيَجعَلُهُم مِن أهلِها ، أو يُذِلُّهُم فَيَدِينُونَ لَها . ^۷

۸۹۳۳.امام صادق عليه السلام ( ـ نيز درباره همين آيه ـ ) فرمود : منظور از رنگ ، اسلام است .

۸۹۳۴.امام صادق عليه السلام ( ـ نيز درباره همين آيه ـ ) فرمود : خداوند مؤمنان را ، در [زمان گرفتن] ميثاق ، رنگ ولايت زد .

۱۸۴۸

اسلام آيين برتر است و هيچ آيينى بر آن چيره نمى شود

قرآن :

«او كسى است كه پيامبر خود را با هدايت و دين حق فرستاد ، تا او را بر همه دينها پيروز گرداند ، هرچند مشركان را خوش نيايد» .

حديث :

۸۹۳۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اسلام برتر است و آيينى برتر از آن نيست .

۸۹۳۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اسلام برتر است و آيينى بالا دست آن نيست .

۸۹۳۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اسلام گسترش مى يابد و كاستى نمى گيرد .

۸۹۳۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ خانه و خيمه اى در روى زمين نمى ماند، مگر اين كه خداوند كلمه اسلام را با عزّت بخشيدن به عزيز و خوار كردن ذليل ، وارد آنها مى كند ؛ يا خداوند صاحبان آن خانه ها و خيمه ها را عزّت مى بخشد و آنان را از اهل كلمه اسلام قرار مى دهد و يا با خفّت و خوارى در برابر آن گردن مى نهند .

وهابی ها می گویند:

شما شیعیان كه خود حسین را كشتید، چرا براى او عزادارى مى ‏كنید؟!

نقد این اعتقاد :

در پاسخ آنان باید گفت ، كه شیعیان كوفه در شهادت حضرت سیّدالشهداء علیه السلام نقشى نداشته ‏اند.
طبق تحقیق، فرماندهان لشكر عمر سعد در كربلا، یا از بنی امیّه بوده‏ اند و یا از خوارج و یا گروهى كه از شام آمده بودند. شواهدى وجود دارد كه افرادى هشت روزه مسیر دمشق تا كوفه را طى نمودند تا خود را به كربلا برسانند.
در این که گروهى از مردم كوفه با نوشتن نامه و یا فرستادن نماینده، امام حسین علیه السلام را به كوفه دعوت كردند و بر این امر اصرار ورزیدند ، شکی نیست اما می خواهیم بدانیم آنها چه کسانی بودند ؟ در ابتدا، به شناسایى و بررسى آن افراد مى ‏پردازیم.

دنلود فیلم (جنایات وهابیت)

فیلم گذشته تازه‌ترین ساخته اصغر فرهادی در جشنواره کن امسال به نمایش در آمده و نامزد جایزه نخل طلاست. مطلب زیر گزیده ای است از نظر منتقدان ایرانی که نقد خود را به سفارش بی بی سی فارسی نوشته اند و منتقدان غیرایرانی که نقد خود را در نشریه های مختلف منتشر کرده اند.


این فیلم همزمان در فرانسه اکران شده و به زودی در کشورهای دیگر از جمله ایران نیز به نمایش درخواهد آمد.

محمد حقیقت

این منتقد سینما نوشته است: در "گذشته" همچون فیلم "جدائی نادر از سیمین" رابطه خانوادگی چند نفر از طبقه متوسط و درگیری های عاطفی - خانوادگی آنها مطرح می شود که مردی ایرانی (احمد، با بازی خوب علی مصفا، شوهر سابق یک زن فرانسوی به نام ماری) باید بعد از چهار سال جدایی و ترک فرانسه، از تهران به پاریس باز گردد تا مراحل اداری و کاغذ بازی های طلاق خودشان را به اتمام برساند و ماری بتواند با شخص دیگری ازدواج کند. در این فاصله که احمد غایب است، ماری که در داروخانه کار می کند با مرد دیگر فرانسوی (سمیر، با بازی طاهر رحیم، که در مغازه خشکشویی کار می کند) آشنا شده که وی دارای زن و یک پسر کوچک هم هست. این دو سخت به هم علاقمند شده اند. از سوی دیگر، ماری (با بازی خوب برنیس بژو) نیز دو دختر دارد. احمد در رابطه با این دو خانواده، تلاش دارد به نوعی به آنها یاری رساند. کنکاش در گذشته اینها، مسائلی را رو می کند که در زندگی روزمره آدمهای اطرافمان هم می توان سراغ گرفت. هیچ قهرمان پروری یا مسائل حاد و شگفت انگیز غیر مترقبه ای، جدا از درام های خانوادگی روزمره، درفیلم رخ نمی دهد، اما پیچیدگی آدم ها در شرایط خاص، عواطف و احساسات شخصیت ها را دگرگون می کند. سوء ظن های کوچک، دردسرآفرین می شوند... اگر چه این فیلم هیچ ربطی به فیلمهای وسترن ندارد، اما آمدن احمد، تنها، به شهر (پاریس، که شهر او نیست) و باعث به هم ریختن مسائلی از گذشته دو خانواده، و سپس ترک شهر، تنها، می شود، یادآور خط ستون فقرات سناریوهای وسترنی است!

      نقد فیلم معراجی ها/اثر مسعود ده نمکی

واضح ترین نکته ای که باید درباره معراجی ها گفت این است که "معراجی ها یک روایت ناتمام است..."

ببخشید که با این جمله ناگهانی، نقدم را به فیلم "معراجی ها" شروع می کنم!

یعنی این "ناتمام بودن" آنقدر سایه سنگینی بر سرتاسر فیلم انداخته است که شاید اصلاً باید گفت معراجی ها اساساً یک فیلم نیست. و اگر ده نمکی جَهد می کرد و در تبلیغات فیلم همین "روایت ناتمام" را هم می نوشت ای بسا که آنوقت همه ما احساس واقعیتری نسبت به آخرین ساخته ده نمکی می داشتیم.

معراجی ها البته یک نقطه قوت بزرگ دارد که به نظر من هیچکدام از ساخته های قبلی ده نمکی آن را ندارند.

نقطه قوتی تا آن اندازه بزرگ که حتی منی که منتقد جدی مسعود ده نمکی و حرفش در عرصه سینما هستم، مایل به دفاع از آن و به تبعش فیلم معراجی ها هستم.

حتی با اینکه معراجی ها را یک فیلم سینمایی نمی دانم!