<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://mai.loxblog.com</title>
<link>https://mai.loxblog.com</link>
<description>اندیشه در استمرار انسان ،خروج از مسیر حبس و ورود در مسیر رشد می باشد.  ابوسعید نیازی هشترودی</description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>سلامت سرای زندگی (پخش عمده و خرده محصولات طبیعی و گیاهان دارویی)</title>
<link>https://mai.loxblog.com/سلامت-سرای-زندگی-پخش-عمده-و-خرده-محصولات-طبیعی-و-گیاهان-دارویی</link>
<guid>https://mai.loxblog.com/سلامت-سرای-زندگی-پخش-عمده-و-خرده-محصولات-طبیعی-و-گیاهان-دارویی</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;

&nbsp;
محصولات طبیعی و گیاهان دارویی
اقلام ارگانیک غذایی&nbsp;
عرقیات سنتی&nbsp;
انواع ادوی جات (آسیاب شده دستی و کاملا خالص)
انواع روغن های درمانی و خوراکی
انواع دم نوش ها برای تمامی مزاج ها&nbsp;
مواد بهداشتی و آرایشی (انواع کرم های دست ساز طبی )
و....
تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین استاد نیازی&nbsp;
طرف قرار داد با اداره پست ایران (ارسال به تمام نقاط کشور)&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;از محصولات ما دیدن بفرمایید
صفحه رسمی سفارش و خرید کالاها&nbsp;
http://ebazar.post.ir/shops/5904?ps=27&amp;si=5904&amp;sb=1&amp;sd=2&amp;pn=1
صفحات رسمی ما در اپلکیشن های تلگرام ، اینیستاگرام ، ایتا و سروش
@tebbezendezi&nbsp;
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 23:38:47 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>من تمام شده ام بیا / خطاب به امام عصر (عج)</title>
<link>https://mai.loxblog.com/من-تمام-شده-ام-بیا--خطاب-به-امام-عصر-عج</link>
<guid>https://mai.loxblog.com/من-تمام-شده-ام-بیا--خطاب-به-امام-عصر-عج</guid>

<description><![CDATA[
من تمام شده ام بیا
علی اسدی سهند ابادی

&nbsp;
ندبه ای دلتنگی عمرم را&nbsp; اخر خوشی نیست . من تمام شده ام . نمی آیی...
چشمم به راه ،قلبم متحیر ،روحم پر اضطراب ، هیچ اقبالی را نمی بوسم . هیچ یاسی را خیره نمی شوم . دیگر به نرگس های باغ سلام نمی کنم .دیگر به هستی به مرگ&nbsp; روی خوشی ندارم . سرگردان مانده ام ، نمی ایی؟
من که چو بید بر سر ایمان خویش می لرزم . من که از روی اوردن به وصالت محرومم دیگر چه خواهم گفت به درگاه عدل مهربانیت ...
ای چشمه در بستر ناب هستی از چه بر خویش سخت گرفته ای ؟ آیا گمان بر طلب این بشر های سردرگم داری ؟
یا اقبال راهت چنین رقم خورده است . من تمام شده ام بیا.
در این بنای متزلزل اعتقادهایمان کتیبه ای نیست که بتوان تاریخ انقلاب رنگینت را ساخت و جلوه داد هرچه کنی تو خود بر عهده گیر . که بوی رعفت امروزی از جهانیان&nbsp; زدوده شده است.
برظهورت عاشقانه ، بر&nbsp; حضورت مشتاقانه ،و بر جلوه نورت&nbsp; کنجکاوانه سرمایه های&nbsp; آماده خودمان را به عرصه رویش&nbsp; می گذاریم .
و اکنون من نا امید&nbsp; نیستم&nbsp; که بوی&nbsp; مدینه&nbsp; می اید&nbsp; این را از نم نم باران فهمیدم دلها بی تابند&nbsp; و چشم ها گریان . که حکایت از جریانی دارد ...
ناگهان نوری از شرق خواهد تابید
خون خورشید
آتش در شفق خواهد زد
مردی از شرق برخواهد خاست
آسمان را ورق خواهد زد....
سال 92. 7.17 مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام مراغه ]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 23:38:47 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>آثار درمانی حجامت در روایات</title>
<link>https://mai.loxblog.com/آثار-درمانی-حجامت-در-روایات</link>
<guid>https://mai.loxblog.com/آثار-درمانی-حجامت-در-روایات</guid>

<description><![CDATA[

حجامت و آثار درمانی آن از منظر ائمه اطهار (ع) و طب جاری در عصر جدید را اینجا بخوانید.

حجامت به روشی ازخونگیری می گیوند که در راستای درمان برخی از بیماری ها به کار می رود و در طب اسلامی نیز سفارش شده است. سابقه درمانی و تاریخی حجامت هفت هزار ساله است و به عنوان یک سنت الهی در روایات و سیره پیامبران و ائمه اطهار (ع) آمده است.
حجامت و این روش درمانی به صورت اختصاصی در منابع طب اسلامی به جهت پیشگیری از بیماری های است که ناشی از غلظت خون است. البته در طب قدیم حکیم بوعلی سینا اعتقاد دارد صفرا و سودا نیز از طریق حجامت برطرف خواهد شد.
&nbsp;
جایگاه حجامت در طبّ اسلامی
از حجامت برای درمان بیماری&zwnj;های فراگیر و مهمی مانند؛ سکته قلبی، مالیخولیا، سردرد&zwnj;های میگرنی و بخشی از بیمای&zwnj;های پوستی بهره می&zwnj;برند. در طب اسلامی و منابع مذهبی نیز توصیه&zwnj;های فراوانی به انجام حجامت شده است. رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) خود حجامت می&zwnj;کرده اند و روش انجام آن را بیان فرموده اند و ویژگی&zwnj;های درمانی آن را برشمرده اند.
رسول اکرم (ص) و ائمه&zwnj;اطهار (ع) خود حجامت می&zwnj;کرده اند و روش انجام آن را بیان فرموده&zwnj;اند و ویژگی&zwnj;های درمانی آن را برشمرده اند. در این زمینه بیش از پانصد روایت مطرح است که در کتاب &laquo;حجامت از دیدگاه اسلام&raquo; جمع آوری شده است.
یکی از مهمترین روایاتی که در زمینه حجامت در منابع معتبر روایی ذکر شده و در ذیــــل آیه یک ســــوره مبارکه اسرأ در تفسیر المیزان و برخی از تفاسیر دیگر آمده است، حدیث زیر است:
پیامبرخدا (ص): اگر خون درونتان به جوش می&zwnj;آید، حجامت کنید، چرا که خون، گاه ممکن است دردرون شخص، طغیان کند و وی را بکشد.


پیامبر اکرم در روایتی در نهج الفصاحه آمده پنج چیز را از سنتهای پیامبران الهی معرفی کرده اند که عبارتند از : &rdquo; خمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلینَ: اَلْحَیاءُ وَ الْحِلْمُ وَ الْحِجامَهُ وَ السِّواکُ وَ التَّعَطُّرُ&ldquo; پنج چیز از سنتهای پیغمبران است: حیا، حلم، حجامت، مسواک و عطر زدن. نهج الفصاحه ص۴۶۲ ، ح ۱۴۶۳


پیامبر خدا (ص) فرموده: درد، سه چیز است و درمان نیز سه چیز. اما درد، عبارت است از: خون، تلخه و بلغم. درمان خون، حجامت است، درمان بلغم، حمام است، و داروی تلخه نیز راه رفتن.
امام حسن عسکری (ع) فرموده: پس از انجام حجامت، انار بخور، اناری شیرین؛ چرا که خون را فرو می&zwnj;نشاند و خون را فرو می&zwnj;نشاند و خون را در درون، تصفیه می&zwnj;کند.
امام صادق (ع) فرموده: بهترین چیزی که با آن به مداوا می&zwnj;پردازید، حجامت کردن، دوا را بر بینی ریختن، حمام نمودن و حقنه کردن (وارد کردن داروی مایع از طریق رکتوم) است.
پیامبر (ص) فرموده: هر وقت خون یکی از شما&zwnj;ها به جوش آمد، حجامت کند، که او را نمی&zwnj;کشد. سپس فرمود: کسی از اهل بیت خودم را نمی&zwnj;بینم که در آن اشکالی ببیند.

بیشتر بخوانید:&nbsp;این بیماری&zwnj;ها را با حجامت درمان کنید/ بهار؛ بهترین فصل حجامت است؟ 

حضرت علی (ع) فرموده: همانا حجامت بدن را سالم و عقل را استوار می&zwnj;نماید.
پیامبر خدا (ص) فرموده: اگر در چیزی شفا باشد، در تیغ حجام و در خوردن عسل است.
امام رضا (ع) فرموده: باید حجامت کردن بعد از خوردن غذا صورت گیرد، چونکه وقتی انسان سیر شد، سپس حجامت کرد، خون جمع شده و بیماری خارج می&zwnj;گردد و اگر با شکم گرسنه کسی حجامت کند، خون خارج می&zwnj;شود، ولی بیماری (در بدن) باقی می&zwnj;ماند.
امام صادق (ع) فرموده: حجامت کردن در سر موجب شفاء و بهبودی هفت بیماری است: جنون، خوره (جذام)، پیسی (کک و سفیدی در بدن)، خواب آلودگی، درد دندان، ضعف بینائی و سر درد شدید.
پیامبر (ص) فرموده: در حجامت کردن شفاء و بهبودی از بیماری است.
امام صادق (ع) فرمود: پیامبر خدا (ص) سه گونه حجامت می&zwnj;کرد: یکی حجامت در سر که آنرا " متقـدمه " می&zwnj;نامید، و یکی بین دو کتف که آنرا " نافعه " می&zwnj;نامید و یکی بین دو کفــل (سرین) و بالای ران که آنــــرا " مغیثه " می&zwnj;نامید.
امام حسن عسگری (ع) فرموده: بعد از حجامت، انار شریرین بخور که (جریان) خون را آرام و آنرا تصویه می&zwnj;کند.
رسول خدا (ص) فرموده: وقتی خون به هیجان آمد، حجامت کنید، چون خون وقتی به تردد و هیجان آمد، صاحبش را می&zwnj;کشد.
حضرت صادق (ع) فرمود که حجامت را در آخر روز بجا آورید.

بیشتر بخوانید: "حجامت" در درمان "کبد چرب و غلظت خون" چه تاثیری دارد؟

از حضرت امام على نقى (ع) منقول است: انار شیرین بعد از حجامت، خون را ساکن مى کند، خون اندرون را صاف مى کند.
آداب اسلامی به وقت حجامت
امام رضا (ع) براى حجامت دعاى خاصى ذکر فرموده اند. این مطلب اهمیت همراهى درمان روحى و دعا درمانى با درمان&rlm; هاى جسمى در طبّ اسلامى را اثبات مى&rlm;کند. متن دعا چنین است:
وقتى خواستى حجامت کنى، چهار زانو جلوى حجّام بنشین و بگو: " اَعوذ بِالّلهِ الکَریم فى حِجامَتى مِنَ العَین فِى الدَّم وَ مِن کُلّ سوءِ وَ الاَعلالِ وَ الاَسقام وَ الاَوجاع وَ الاَمراض وَ اَسئَلُکَ العافِیةَ وَ المُعافاة وَ الشِّفاءِ مِن کُلّ داء.&raquo;
&laquo;در حجامت خود به خداوند کریم پناه مى&rlm;برم از خونریزى و از هر ناراحتی، علت، سختى&rlm; و درد و مرضی و (خداوندا) از تو عافیت و اسباب عافیت و شفاى از هر بیمارى&rlm; را طلب مى&rlm;&zwnj;کنم.&raquo;
از مجموعه&rlm; ى. احادیث و روایات برمى&rlm;آید که حجامت باید در زمان سیرى انجام شود و انجام آن به هنگام گرسنگى مضرّ است. در این رابطه از امام صادق&rlm; (ع) روایت شده : &laquo;حجامت بعد از غذا خوردن باعث دفع عرق شده و قوّت &rlm;بخش بدن است.&raquo;
همچنین ایشان فرموده اند: &laquo;از حجامت در حال گرسنگى بپرهیزید.&raquo;
نیز فرموده: &laquo;بعد از خوردن طعام، با حجامت خون جمع مى&rlm;شود و بیمارى دفع مى&rlm;&zwnj;گردد. اما اگر قبل از خوردن غذا حجامت انجام شود، خون دفع می&zwnj;شود، ولى بیمارى در بدن مى&rlm;&zwnj;ماند.&raquo;
امام رضا علیه السلام در رساله&rlm;ى ذهبیّه، فرمایش مفصّلى در مورد خوراک بعد از حجامت دارند که قسمتى از آن را در اینجا مى&rlm;&zwnj;آوریم:
&laquo;پس از استحمام باید موضع فصد و حجامت را به وسیله&rlm;ى پارچه&rlm;ى کرکى یا ابریشمى یا دستمال نخى که لطیف و نرم باشد، بپوشانید. بعد یک حبه از تِریاق اکبر (نام یک داروى قدیم) به اندازه&rlm;ى ماش میل کنید. پس از حجامت و فصد، آب میوه بنوشید و اگر میوه نیست، شربت بالنگ مصرف کنید و در جایى که این امکانات وجود ندارد، بالنگ را زیر دندان بگیرید و روى آن جرعه&rlm;اى آب نیم &rlm;گرم بنوشید. اما در فصل سرما باید سکنجبین عسلى استفاده شود که این شربت شما را از بیمارى&rlm;هاى خطرناک لقوه، برص، بهق و جذام به اراده&rlm;ى خداوند ایمن خواهد داشت.
امام رضا (ع): سفارش مى&zwnj;&rlm;کنم که پس از حجامت یا فصد، آب انار را با مکیدن آن بنوشید. مکیدن آب انار خون را زنده و تن را با نشاط خواهد ساخت. پس از حجامت و فصد، از خوردن غذاهاى نمک&rlm;دار تا مدت ۳ ساعت بپرهیزید، چون اگر این پرهیز مراعات نشود، بعید نیست که انسان به بیمارى جرب دچار شود.
امام حسن عسکرى&rlm; (ع) مى&zwnj;&rlm;فرماید: &laquo;بعد از حجامت انار شیرین میل کنید، چون انار خون را آرام مى&rlm;کند و آن را در مسیر خود صاف مى&zwnj;&rlm;گرداند.&raquo;
پیامبر اکرم (ص): جبرئیل چندان مرا به انجام حجامت دعوت کرد که پنداشتم گویی حجامت واجب است.
انتهای پیام/]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 23:38:47 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>مولوی » دیوان شمس » غزلیات</title>
<link>https://mai.loxblog.com/مولوی--دیوان-شمس--غزلیات</link>
<guid>https://mai.loxblog.com/مولوی--دیوان-شمس--غزلیات</guid>

<description><![CDATA[


سخت خوش است چشم تو و آن رخ گلفشان تو


دوش چه خورده&zwnj;ای دلا راست بگو به جان تو




فتنه گر است نام تو پرشکر است دام تو


باطرب است جام تو بانمک است نان تو




مرده اگر ببیندت فهم کند که سرخوشی


چند نهان کنی که می فاش کند نهان تو




بوی کباب می&zwnj;زند از دل پرفغان من


بوی شراب می&zwnj;زند از دم و از فغان تو




بهر خدا بیا بگو ور نه بهل مرا که تا


یک دو سخن به نایبی بردهم از زبان تو




خوبی جمله شاهدان مات شد و کساد شد


چون بنمود ذره&zwnj;ای خوبی بی&zwnj;کران تو




بازبدید چشم ما آنچ ندید چشم کس


بازرسید پیر ما بیخود و سرگران تو




هر نفسی بگوییم عقل تو کو چه شد تو را


عقل نماند بنده را در غم و امتحان تو




هر سحری چو ابر دی بارم اشک بر درت


پاک کنم به آستین اشک ز آستان تو




مشرق و مغرب ار روم ور سوی آسمان شوم


نیست نشان زندگی تا نرسد نشان تو




زاهد کشوری بدم صاحب منبری بدم


کرد قضا دل مرا عاشق و کف زنان تو




از می این جهانیان حق خدا نخورده&zwnj;ام


سخت خراب می&zwnj;شوم خائفم از گمان تو




صبر پرید از دلم عقل گریخت از سرم


تا به کجا کشد مرا مستی بی&zwnj;امان تو




شیر سیاه عشق تو می&zwnj;کند استخوان من


نی تو ضمان من بدی پس چه شد این ضمان تو




ای تبریز بازگو بهر خدا به شمس دین


کاین دو جهان حسد برد بر شرف جهان تو

]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 23:38:47 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>چهار نکته از سخنان مقام معظم رهبری درباره مذاکرات هسته ای</title>
<link>https://mai.loxblog.com/چهار-نکته-از-سخنان-مقام-معظم-رهبری-درباره-مذاکرات-هسته-ای</link>
<guid>https://mai.loxblog.com/چهار-نکته-از-سخنان-مقام-معظم-رهبری-درباره-مذاکرات-هسته-ای</guid>

<description><![CDATA[

&nbsp;آمریکا به مذاکرات هسته ای بسیار احتیاج دارد

اولا در زمینه مسایل هسته ای، دشمنان ما که طرف مقابل ملت ایران قرار دارند &ndash; که عمده هم آمریکا است &ndash; این ها دارند با تدبیر و سیاست گذاری حرکت می کنند. این را ما کاملا توجه داریم، می فهمند که دارند چه کار می کنند؛ آن ها به این مذاکرات احتیاج دارند، آمریکا به مذاکرات هسته ای بسیار احتیاج دارد. این اختلافاتی هم که می بینید در بین آمریکایی ها هست، سناتورهای آمریکا یک جور، دولت آمریکا یک جور، این معنایش این نیست که این ها به این مذاکرات نیازمند نیستند؛ نه، آن جناح مقابل دولت، مایل است امتیازی را که در این مذاکرات وجود دارد، به نام حریفش که حزب دموکرات است ثبت نشود؛ دنبال این هستند. به این مذاکرات احتیاج دارند و این مذاکرات را برای خودشان لازم می دانند اما ابراز استغنا می کنند.
در همین پیام نوروزی رییس جمهور آمریکا متاسفانه حرف های غیر صادقانه ای وجود داشت. بااین که نسبت به ملت ایران علی الظاهر اظهار دوستی می کنند اما انسان کاملا و به روشنی درمی یابد که این اظهارات صادقانه نیست. یکی از حرف ها این بود که در ایران کسانی هستند که با حل دیپلماتیک مساله هسته ای موافقت ندارند؛ این را او می گوید. می گوید در ایران کسانی هستند که نمی خواهند مساله هسته ای با مذاکرات دیپلماسی حل وفصل بشود؛ این دروغ است؛ در ایران هیچ کس نیست که نخواهد مساله هسته ای حل بشود و با مذاکرات حل بشود. آن چه ملت ایران نمی خواهند عبارت است از قبول تحمیل ها و زورگویی های آمریکا؛ این را نمی خواهد. آن چه ملت ایران در مقابل آن مقاومت می کند قبول زورگویی های طرف مقابل است. طرف مقابل می گوید بیایید مذاکره کنیم و شما حرف های ما را موبه مو قبول کنید؛ این را می گوید. ملت ایران در مقابل این ایستاده است و یقینا نه مسوولین ما، نه هیات مذاکره کننده و پشت سر آن ها ملت ایران، مطلقا این را قبول نخواهد کرد.

&nbsp;مذاکره با آمریکا صرفا در قضیه هسته ای است و لا غیر

نکته دوم در مورد مسایل هسته ای این است که این مذاکراتی که امروز در جریان است که با دولت های اروپایی و با آمریکا مذاکره می کنند، مذاکره با آمریکا صرفا در قضیه هسته ای است و لاغیر، این را همه بدانند. ما درباره مسایل منطقه ای با آمریکا مذاکره ای نمی کنیم؛ هدف های آمریکا در مسایل منطقه ای، درست نقطه مقابل هدف های ما است. ما در منطقه امنیت و آرامش می خواهیم، تسلط ملت ها را می خواهیم؛ سیاست آمریکا در منطقه ایجاد ناامنی است. شما به مصر نگاه کنید، به لیبی نگاه کنید، به سوریه نگاه کنید! دستگاه های استکباری و در راس آن ها آمریکا، درمقابل بیداری اسلامی ای که به وسیله ملت ها به وجود آمد، یک ضد حمله را شروع کردند که هنوز ادامه دارد و ملت ها را در منطقه دارد به تدریج بدبخت می کند؛ هدف آن ها این است؛ این درست نقطه مقابل هدف های ما است. ما نه در مسایل منطقه ای، نه در مسایل داخلی و نه در مساله تسلیحات، با آمریکا مطلقا صحبت و مذاکره ای نداریم؛ مذاکره، صرفا در قضیه هسته ای است و این که ما در موضوع هسته ای با روش دیپلماسی چگونه می توانیم به نتیجه برسیم.

&nbsp;رفع تحریم ها جزو موضوعات مذاکرات است؛ نه نتیجه مذاکرات

نکته سوم؛ این که آمریکایی ها تکرار می کنند که &laquo;ما قرارداد با ایران می بندیم، بعد نگاه می کنیم ببینیم اگر به قرارداد عمل کردند تحریم ها را برمی داریم&raquo; این حرف، حرف غلط و غیر قابل قبولی است؛ این را ما قبول نداریم. رفع تحریم ها جزو موضوعات مذاکره است، نه نتیجه مذاکرات؛ آن کسانی که دست اندرکار هستند، فرق این دو را به خوبی می فهمند. این یک خدعه آمریکایی است که می گویند قرارداد می بندیم، نگاه می کنیم به رفتارها، بعد تحریم ها را برمی داریم! این جوری نیست؛ همین طور که مسوولین ما صریحا گفته اند و رییس جمهور محترم صریحا گفت، رفع تحریم ها باید بدون هیچ فاصله ای در هنگام رسیدن به توافق انجام بگیرد، یعنی رفع تحریم جزء توافق است نه چیزی مترتب بر توافق.

&nbsp;تصمیمات ایران در مذاکرات هسته ای بازگشت ناپذیر نیست

یک نکته دیگر؛ آمریکایی ها تکرار می کنند که ایران بایستی در تصمیم هایی که می گیرد و چیزهایی که قبول می کند، بازگشت ناپذیری ای وجود داشته باشد؛ این را ما قبول نداریم. اگرچنان چه طرف مقابل می تواند به هر بهانه ای باز هم تحریم ها را علیه ملت ایران برقرار کند، هیچ وجهی ندارد که هیات مذاکره کننده ما بپذیرد و کاری انجام بدهد که این کار برگشت ناپذیر است؛ به هیچ وجه، این یک صنعت مردمی است، یک صنعت بومی است، متعلق به مردم است، دانش آن و فناوری آن مال مردم است، باید پیش برود؛ این پیشرفت جزء ذات هر صنعت و فناوری است. آن ها بحث بمب اتم را پیش می کشند، خب خودشان هم می دانند که ما دنبال سلاح هسته ای نیستیم اما این را یک بهانه ای قرار داده اند برای فشار آوردن بر ملت ایران.&nbsp;ما در این مذاکرات به همه تعهدات بین المللی پایبند بودیم، ما در این مذاکرات به تعهدات اخلاق سیاسی-اسلامی پایبند بودیم، ما نقض عهد نکردیم، ما دو جور حرف نزدیم، ما تلون به خرج ندادیم؛ نقطه مقابل و طرف مقابل ما آمریکایی ها هستند، عهدشکنی کردند، تلون در آرا نشان دادند، تقلب نشان دادند، رفتار آن ها یک رفتاری است که برای ملت ما مایه عبرت است؛ آن کسانی هم که در درون مجموعه روشنفکری کشور هنوز ملتفت نبودند که طرف مقابلشان &ndash; آمریکا &ndash; کیست، خوب است نگاه کنند به این مذاکرات و بفهمند با چه کسی مواجهند و آمریکا امروز در دنیا چه دارد انجام می دهد.

&nbsp;آمریکا به مذاکرات هسته ای بسیار احتیاج دارد

اولا در زمینه مسایل هسته ای، دشمنان ما که طرف مقابل ملت ایران قرار دارند &ndash; که عمده هم آمریکا است &ndash; این ها دارند با تدبیر و سیاست گذاری حرکت می کنند. این را ما کاملا توجه داریم، می فهمند که دارند چه کار می کنند؛ آن ها به این مذاکرات احتیاج دارند، آمریکا به مذاکرات هسته ای بسیار احتیاج دارد. این اختلافاتی هم که می بینید در بین آمریکایی ها هست، سناتورهای آمریکا یک جور، دولت آمریکا یک جور، این معنایش این نیست که این ها به این مذاکرات نیازمند نیستند؛ نه، آن جناح مقابل دولت، مایل است امتیازی را که در این مذاکرات وجود دارد، به نام حریفش که حزب دموکرات است ثبت نشود؛ دنبال این هستند. به این مذاکرات احتیاج دارند و این مذاکرات را برای خودشان لازم می دانند اما ابراز استغنا می کنند.در همین پیام نوروزی رییس جمهور آمریکا متاسفانه حرف های غیر صادقانه ای وجود داشت. بااین که نسبت به ملت ایران علی الظاهر اظهار دوستی می کنند اما انسان کاملا و به روشنی درمی یابد که این اظهارات صادقانه نیست. یکی از حرف ها این بود که در ایران کسانی هستند که با حل دیپلماتیک مساله هسته ای موافقت ندارند؛ این را او می گوید. می گوید در ایران کسانی هستند که نمی خواهند مساله هسته ای با مذاکرات دیپلماسی حل وفصل بشود؛ این دروغ است؛ در ایران هیچ کس نیست که نخواهد مساله هسته ای حل بشود و با مذاکرات حل بشود. آن چه ملت ایران نمی خواهند عبارت است از قبول تحمیل ها و زورگویی های آمریکا؛ این را نمی خواهد. آن چه ملت ایران در مقابل آن مقاومت می کند قبول زورگویی های طرف مقابل است. طرف مقابل می گوید بیایید مذاکره کنیم و شما حرف های ما را موبه مو قبول کنید؛ این را می گوید. ملت ایران در مقابل این ایستاده است و یقینا نه مسوولین ما، نه هیات مذاکره کننده و پشت سر آن ها ملت ایران، مطلقا این را قبول نخواهد کرد.

&nbsp;مذاکره با آمریکا صرفا در قضیه هسته ای است و لا غیر

نکته دوم در مورد مسایل هسته ای این است که این مذاکراتی که امروز در جریان است که با دولت های اروپایی و با آمریکا مذاکره می کنند، مذاکره با آمریکا صرفا در قضیه هسته ای است و لاغیر، این را همه بدانند. ما درباره مسایل منطقه ای با آمریکا مذاکره ای نمی کنیم؛ هدف های آمریکا در مسایل منطقه ای، درست نقطه مقابل هدف های ما است. ما در منطقه امنیت و آرامش می خواهیم، تسلط ملت ها را می خواهیم؛ سیاست آمریکا در منطقه ایجاد ناامنی است. شما به مصر نگاه کنید، به لیبی نگاه کنید، به سوریه نگاه کنید! دستگاه های استکباری و در راس آن ها آمریکا، درمقابل بیداری اسلامی ای که به وسیله ملت ها به وجود آمد، یک ضد حمله را شروع کردند که هنوز ادامه دارد و ملت ها را در منطقه دارد به تدریج بدبخت می کند؛ هدف آن ها این است؛ این درست نقطه مقابل هدف های ما است. ما نه در مسایل منطقه ای، نه در مسایل داخلی و نه در مساله تسلیحات، با آمریکا مطلقا صحبت و مذاکره ای نداریم؛ مذاکره، صرفا در قضیه هسته ای است و این که ما در موضوع هسته ای با روش دیپلماسی چگونه می توانیم به نتیجه برسیم.

&nbsp;رفع تحریم ها جزو موضوعات مذاکرات است؛ نه نتیجه مذاکرات

نکته سوم؛ این که آمریکایی ها تکرار می کنند که &laquo;ما قرارداد با ایران می بندیم، بعد نگاه می کنیم ببینیم اگر به قرارداد عمل کردند تحریم ها را برمی داریم&raquo; این حرف، حرف غلط و غیر قابل قبولی است؛ این را ما قبول نداریم. رفع تحریم ها جزو موضوعات مذاکره است، نه نتیجه مذاکرات؛ آن کسانی که دست اندرکار هستند، فرق این دو را به خوبی می فهمند. این یک خدعه آمریکایی است که می گویند قرارداد می بندیم، نگاه می کنیم به رفتارها، بعد تحریم ها را برمی داریم! این جوری نیست؛ همین طور که مسوولین ما صریحا گفته اند و رییس جمهور محترم صریحا گفت، رفع تحریم ها باید بدون هیچ فاصله ای در هنگام رسیدن به توافق انجام بگیرد، یعنی رفع تحریم جزء توافق است نه چیزی مترتب بر توافق.

&nbsp;تصمیمات ایران در مذاکرات هسته ای بازگشت ناپذیر نیست

یک نکته دیگر؛ آمریکایی ها تکرار می کنند که ایران بایستی در تصمیم هایی که می گیرد و چیزهایی که قبول می کند، بازگشت ناپذیری ای وجود داشته باشد؛ این را ما قبول نداریم. اگرچنان چه طرف مقابل می تواند به هر بهانه ای باز هم تحریم ها را علیه ملت ایران برقرار کند، هیچ وجهی ندارد که هیات مذاکره کننده ما بپذیرد و کاری انجام بدهد که این کار برگشت ناپذیر است؛ به هیچ وجه، این یک صنعت مردمی است، یک صنعت بومی است، متعلق به مردم است، دانش آن و فناوری آن مال مردم است، باید پیش برود؛ این پیشرفت جزء ذات هر صنعت و فناوری است. آن ها بحث بمب اتم را پیش می کشند، خب خودشان هم می دانند که ما دنبال سلاح هسته ای نیستیم اما این را یک بهانه ای قرار داده اند برای فشار آوردن بر ملت ایران.&nbsp;ما در این مذاکرات به همه تعهدات بین المللی پایبند بودیم، ما در این مذاکرات به تعهدات اخلاق سیاسی-اسلامی پایبند بودیم، ما نقض عهد نکردیم، ما دو جور حرف نزدیم، ما تلون به خرج ندادیم؛ نقطه مقابل و طرف مقابل ما آمریکایی ها هستند، عهدشکنی کردند، تلون در آرا نشان دادند، تقلب نشان دادند، رفتار آن ها یک رفتاری است که برای ملت ما مایه عبرت است؛ آن کسانی هم که در درون مجموعه روشنفکری کشور هنوز ملتفت نبودند که طرف مقابلشان &ndash; آمریکا &ndash; کیست، خوب است نگاه کنند به این مذاکرات و بفهمند با چه کسی مواجهند و آمریکا امروز در دنیا چه دارد انجام می دهد.

&nbsp;آمریکا به مذاکرات هسته ای بسیار احتیاج دارد

اولا در زمینه مسایل هسته ای، دشمنان ما که طرف مقابل ملت ایران قرار دارند &ndash; که عمده هم آمریکا است &ndash; این ها دارند با تدبیر و سیاست گذاری حرکت می کنند. این را ما کاملا توجه داریم، می فهمند که دارند چه کار می کنند؛ آن ها به این مذاکرات احتیاج دارند، آمریکا به مذاکرات هسته ای بسیار احتیاج دارد. این اختلافاتی هم که می بینید در بین آمریکایی ها هست، سناتورهای آمریکا یک جور، دولت آمریکا یک جور، این معنایش این نیست که این ها به این مذاکرات نیازمند نیستند؛ نه، آن جناح مقابل دولت، مایل است امتیازی را که در این مذاکرات وجود دارد، به نام حریفش که حزب دموکرات است ثبت نشود؛ دنبال این هستند. به این مذاکرات احتیاج دارند و این مذاکرات را برای خودشان لازم می دانند اما ابراز استغنا می کنند.در همین پیام نوروزی رییس جمهور آمریکا متاسفانه حرف های غیر صادقانه ای وجود داشت. بااین که نسبت به ملت ایران علی الظاهر اظهار دوستی می کنند اما انسان کاملا و به روشنی درمی یابد که این اظهارات صادقانه نیست. یکی از حرف ها این بود که در ایران کسانی هستند که با حل دیپلماتیک مساله هسته ای موافقت ندارند؛ این را او می گوید. می گوید در ایران کسانی هستند که نمی خواهند مساله هسته ای با مذاکرات دیپلماسی حل وفصل بشود؛ این دروغ است؛ در ایران هیچ کس نیست که نخواهد مساله هسته ای حل بشود و با مذاکرات حل بشود. آن چه ملت ایران نمی خواهند عبارت است از قبول تحمیل ها و زورگویی های آمریکا؛ این را نمی خواهد. آن چه ملت ایران در مقابل آن مقاومت می کند قبول زورگویی های طرف مقابل است. طرف مقابل می گوید بیایید مذاکره کنیم و شما حرف های ما را موبه مو قبول کنید؛ این را می گوید. ملت ایران در مقابل این ایستاده است و یقینا نه مسوولین ما، نه هیات مذاکره کننده و پشت سر آن ها ملت ایران، مطلقا این را قبول نخواهد کرد.

&nbsp;مذاکره با آمریکا صرفا در قضیه هسته ای است و لا غیر

نکته دوم در مورد مسایل هسته ای این است که این مذاکراتی که امروز در جریان است که با دولت های اروپایی و با آمریکا مذاکره می کنند، مذاکره با آمریکا صرفا در قضیه هسته ای است و لاغیر، این را همه بدانند. ما درباره مسایل منطقه ای با آمریکا مذاکره ای نمی کنیم؛ هدف های آمریکا در مسایل منطقه ای، درست نقطه مقابل هدف های ما است. ما در منطقه امنیت و آرامش می خواهیم، تسلط ملت ها را می خواهیم؛ سیاست آمریکا در منطقه ایجاد ناامنی است. شما به مصر نگاه کنید، به لیبی نگاه کنید، به سوریه نگاه کنید! دستگاه های استکباری و در راس آن ها آمریکا، درمقابل بیداری اسلامی ای که به وسیله ملت ها به وجود آمد، یک ضد حمله را شروع کردند که هنوز ادامه دارد و ملت ها را در منطقه دارد به تدریج بدبخت می کند؛ هدف آن ها این است؛ این درست نقطه مقابل هدف های ما است. ما نه در مسایل منطقه ای، نه در مسایل داخلی و نه در مساله تسلیحات، با آمریکا مطلقا صحبت و مذاکره ای نداریم؛ مذاکره، صرفا در قضیه هسته ای است و این که ما در موضوع هسته ای با روش دیپلماسی چگونه می توانیم به نتیجه برسیم.

&nbsp;رفع تحریم ها جزو موضوعات مذاکرات است؛ نه نتیجه مذاکرات

نکته سوم؛ این که آمریکایی ها تکرار می کنند که &laquo;ما قرارداد با ایران می بندیم، بعد نگاه می کنیم ببینیم اگر به قرارداد عمل کردند تحریم ها را برمی داریم&raquo; این حرف، حرف غلط و غیر قابل قبولی است؛ این را ما قبول نداریم. رفع تحریم ها جزو موضوعات مذاکره است، نه نتیجه مذاکرات؛ آن کسانی که دست اندرکار هستند، فرق این دو را به خوبی می فهمند. این یک خدعه آمریکایی است که می گویند قرارداد می بندیم، نگاه می کنیم به رفتارها، بعد تحریم ها را برمی داریم! این جوری نیست؛ همین طور که مسوولین ما صریحا گفته اند و رییس جمهور محترم صریحا گفت، رفع تحریم ها باید بدون هیچ فاصله ای در هنگام رسیدن به توافق انجام بگیرد، یعنی رفع تحریم جزء توافق است نه چیزی مترتب بر توافق.

&nbsp;تصمیمات ایران در مذاکرات هسته ای بازگشت ناپذیر نیست

یک نکته دیگر؛ آمریکایی ها تکرار می کنند که ایران بایستی در تصمیم هایی که می گیرد و چیزهایی که قبول می کند، بازگشت ناپذیری ای وجود داشته باشد؛ این را ما قبول نداریم. اگرچنان چه طرف مقابل می تواند به هر بهانه ای باز هم تحریم ها را علیه ملت ایران برقرار کند، هیچ وجهی ندارد که هیات مذاکره کننده ما بپذیرد و کاری انجام بدهد که این کار برگشت ناپذیر است؛ به هیچ وجه، این یک صنعت مردمی است، یک صنعت بومی است، متعلق به مردم است، دانش آن و فناوری آن مال مردم است، باید پیش برود؛ این پیشرفت جزء ذات هر صنعت و فناوری است. آن ها بحث بمب اتم را پیش می کشند، خب خودشان هم می دانند که ما دنبال سلاح هسته ای نیستیم اما این را یک بهانه ای قرار داده اند برای فشار آوردن بر ملت ایران.&nbsp;ما در این مذاکرات به همه تعهدات بین المللی پایبند بودیم، ما در این مذاکرات به تعهدات اخلاق سیاسی-اسلامی پایبند بودیم، ما نقض عهد نکردیم، ما دو جور حرف نزدیم، ما تلون به خرج ندادیم؛ نقطه مقابل و طرف مقابل ما آمریکایی ها هستند، عهدشکنی کردند، تلون در آرا نشان دادند، تقلب نشان دادند، رفتار آن ها یک رفتاری است که برای ملت ما مایه عبرت است؛ آن کسانی هم که در درون مجموعه روشنفکری کشور هنوز ملتفت نبودند که طرف مقابلشان &ndash; آمریکا &ndash; کیست، خوب است نگاه کنند به این مذاکرات و بفهمند با چه کسی مواجهند و آمریکا امروز در دنیا چه دارد انجام می دهد.

&nbsp;آمریکا به مذاکرات هسته ای بسیار احتیاج دارد

اولا در زمینه مسایل هسته ای، دشمنان ما که طرف مقابل ملت ایران قرار دارند &ndash; که عمده هم آمریکا است &ndash; این ها دارند با تدبیر و سیاست گذاری حرکت می کنند. این را ما کاملا توجه داریم، می فهمند که دارند چه کار می کنند؛ آن ها به این مذاکرات احتیاج دارند، آمریکا به مذاکرات هسته ای بسیار احتیاج دارد. این اختلافاتی هم که می بینید در بین آمریکایی ها هست، سناتورهای آمریکا یک جور، دولت آمریکا یک جور، این معنایش این نیست که این ها به این مذاکرات نیازمند نیستند؛ نه، آن جناح مقابل دولت، مایل است امتیازی را که در این مذاکرات وجود دارد، به نام حریفش که حزب دموکرات است ثبت نشود؛ دنبال این هستند. به این مذاکرات احتیاج دارند و این مذاکرات را برای خودشان لازم می دانند اما ابراز استغنا می کنند.در همین پیام نوروزی رییس جمهور آمریکا متاسفانه حرف های غیر صادقانه ای وجود داشت. بااین که نسبت به ملت ایران علی الظاهر اظهار دوستی می کنند اما انسان کاملا و به روشنی درمی یابد که این اظهارات صادقانه نیست. یکی از حرف ها این بود که در ایران کسانی هستند که با حل دیپلماتیک مساله هسته ای موافقت ندارند؛ این را او می گوید. می گوید در ایران کسانی هستند که نمی خواهند مساله هسته ای با مذاکرات دیپلماسی حل وفصل بشود؛ این دروغ است؛ در ایران هیچ کس نیست که نخواهد مساله هسته ای حل بشود و با مذاکرات حل بشود. آن چه ملت ایران نمی خواهند عبارت است از قبول تحمیل ها و زورگویی های آمریکا؛ این را نمی خواهد. آن چه ملت ایران در مقابل آن مقاومت می کند قبول زورگویی های طرف مقابل است. طرف مقابل می گوید بیایید مذاکره کنیم و شما حرف های ما را موبه مو قبول کنید؛ این را می گوید. ملت ایران در مقابل این ایستاده است و یقینا نه مسوولین ما، نه هیات مذاکره کننده و پشت سر آن ها ملت ایران، مطلقا این را قبول نخواهد کرد.

&nbsp;مذاکره با آمریکا صرفا در قضیه هسته ای است و لا غیر

نکته دوم در مورد مسایل هسته ای این است که این مذاکراتی که امروز در جریان است که با دولت های اروپایی و با آمریکا مذاکره می کنند، مذاکره با آمریکا صرفا در قضیه هسته ای است و لاغیر، این را همه بدانند. ما درباره مسایل منطقه ای با آمریکا مذاکره ای نمی کنیم؛ هدف های آمریکا در مسایل منطقه ای، درست نقطه مقابل هدف های ما است. ما در منطقه امنیت و آرامش می خواهیم، تسلط ملت ها را می خواهیم؛ سیاست آمریکا در منطقه ایجاد ناامنی است. شما به مصر نگاه کنید، به لیبی نگاه کنید، به سوریه نگاه کنید! دستگاه های استکباری و در راس آن ها آمریکا، درمقابل بیداری اسلامی ای که به وسیله ملت ها به وجود آمد، یک ضد حمله را شروع کردند که هنوز ادامه دارد و ملت ها را در منطقه دارد به تدریج بدبخت می کند؛ هدف آن ها این است؛ این درست نقطه مقابل هدف های ما است. ما نه در مسایل منطقه ای، نه در مسایل داخلی و نه در مساله تسلیحات، با آمریکا مطلقا صحبت و مذاکره ای نداریم؛ مذاکره، صرفا در قضیه هسته ای است و این که ما در موضوع هسته ای با روش دیپلماسی چگونه می توانیم به نتیجه برسیم.

&nbsp;رفع تحریم ها جزو موضوعات مذاکرات است؛ نه نتیجه مذاکرات

نکته سوم؛ این که آمریکایی ها تکرار می کنند که &laquo;ما قرارداد با ایران می بندیم، بعد نگاه می کنیم ببینیم اگر به قرارداد عمل کردند تحریم ها را برمی داریم&raquo; این حرف، حرف غلط و غیر قابل قبولی است؛ این را ما قبول نداریم. رفع تحریم ها جزو موضوعات مذاکره است، نه نتیجه مذاکرات؛ آن کسانی که دست اندرکار هستند، فرق این دو را به خوبی می فهمند. این یک خدعه آمریکایی است که می گویند قرارداد می بندیم، نگاه می کنیم به رفتارها، بعد تحریم ها را برمی داریم! این جوری نیست؛ همین طور که مسوولین ما صریحا گفته اند و رییس جمهور محترم صریحا گفت، رفع تحریم ها باید بدون هیچ فاصله ای در هنگام رسیدن به توافق انجام بگیرد، یعنی رفع تحریم جزء توافق است نه چیزی مترتب بر توافق.

&nbsp;تصمیمات ایران در مذاکرات هسته ای بازگشت ناپذیر نیست

یک نکته دیگر؛ آمریکایی ها تکرار می کنند که ایران بایستی در تصمیم هایی که می گیرد و چیزهایی که قبول می کند، بازگشت ناپذیری ای وجود داشته باشد؛ این را ما قبول نداریم. اگرچنان چه طرف مقابل می تواند به هر بهانه ای باز هم تحریم ها را علیه ملت ایران برقرار کند، هیچ وجهی ندارد که هیات مذاکره کننده ما بپذیرد و کاری انجام بدهد که این کار برگشت ناپذیر است؛ به هیچ وجه، این یک صنعت مردمی است، یک صنعت بومی است، متعلق به مردم است، دانش آن و فناوری آن مال مردم است، باید پیش برود؛ این پیشرفت جزء ذات هر صنعت و فناوری است. آن ها بحث بمب اتم را پیش می کشند، خب خودشان هم می دانند که ما دنبال سلاح هسته ای نیستیم اما این را یک بهانه ای قرار داده اند برای فشار آوردن بر ملت ایران.&nbsp;ما در این مذاکرات به همه تعهدات بین المللی پایبند بودیم، ما در این مذاکرات به تعهدات اخلاق سیاسی-اسلامی پایبند بودیم، ما نقض عهد نکردیم، ما دو جور حرف نزدیم، ما تلون به خرج ندادیم؛ نقطه مقابل و طرف مقابل ما آمریکایی ها هستند، عهدشکنی کردند، تلون در آرا نشان دادند، تقلب نشان دادند، رفتار آن ها یک رفتاری است که برای ملت ما مایه عبرت است؛ آن کسانی هم که در درون مجموعه روشنفکری کشور هنوز ملتفت نبودند که طرف مقابلشان &ndash; آمریکا &ndash; کیست، خوب است نگاه کنند به این مذاکرات و بفهمند با چه کسی مواجهند و آمریکا امروز در دنیا چه دارد انجام می دهد.]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 23:38:47 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>از مزایای شیر مادر</title>
<link>https://mai.loxblog.com/از-مزایای-شیر-مادر</link>
<guid>https://mai.loxblog.com/از-مزایای-شیر-مادر</guid>

<description><![CDATA[
از مزایای شیر مادر
&nbsp;
شیر مادر با تقویت سیستم ایمنی میتواند از بروز بیماریهای گوارشی در نوزادان نارس جلوگیری کند. به گفته محققان وجود نوعی پروتوئین به نام عامل رشد ایپدرمال(EGF) در شیر مادر سبب از بین رفتن انتروکولیت نکروزان در نوزادان نارس می شود.
&nbsp;
تغذیه با شیر مادر، کودک را از ابتلا به انواع عفونت &zwnj;ها محفوظ می&zwnj; دارد. آلرژی، وبا، هپاتیت و سلیاک در ردیف بیماری&zwnj; هایی هستند که در میان کودکانی که با شیر مادر تغذیه شده &zwnj;اند کمتر مشاهده می &zwnj;شود. 
&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;
تغذیه با شیرمادر&nbsp;احتمال ابتلا به عفونت ادراری در نوزادان را کاهش می &zwnj;دهد
&nbsp;
عفونت ادراری در زیر یک ماهگی بین دختران و پسران برابر است، اما بعد از آن در دختران شایع &zwnj;تر از پسران است. علایم عفونت ادراری در سنین مختلف متفاوت است:
&nbsp;
در دوران نوزادی این علایم می &zwnj;تواند به صورت شیر نخوردن، زردی و بی &zwnj;قراری بروز کند و از یک ماهگی تا پایان 3 سالگی این علایم به صورت دردهای شکمی، یبوست و استفراغ ظاهر می &zwnj;شود. این بیماری بعد از دوران شیرخوارگی بیشتر به صورت سوزش ادرار، تکرر ادرار، عدم کنترل ادرار و ادرار اورژانسی است. مطالعات نشان داده اند که بین تغذیه با شیر مادر و احتمال ابتلا به این عفونت، ارتباط معنی داری وجود دارد.
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
تغذیه با شیر مادر درد کودک را تسکین می دهد
&nbsp;
نتایج مطالعات اخیر نشان می دهد تغذیه نوزادان با شیر مادر به کاهش درد ناشی از تزریق سوزن جهت نمونه گیری خون کمک می کند.
&nbsp;
کودکانی که با شیر مادر تغذیه می شوند در مقایسه با نوزادانی که شیشه شیر می گیرند درد کمتری احساس می کنند. شاید علت اصلی این امر آرامشی است که این کودکان از حضور مادر دریافت می کنند.
&nbsp;
به گزارش بی بی سی، محققان می گویند تغذیه با شیر مادر به تخفیف درد کودکان زودرسی که تحت اقدامات تشخیصی دردناک قرار می گیرند کمک می کند. این گروه تحقیقاتی ارزیابی درد را با سنجش تغییرات ضربان قلب و تنفس و نیز مدت زمانی که یک کودک پس از تزریق سوزن گریه می کند، انجام دادند.
&nbsp;


تغذیه با شیر مادر به طور انحصاری، و نه به طور ناقص، برای 6 ماه در مقابل بعضی از عفونت&zwnj; های شایع محافظت می &zwnj;کند


&nbsp;
نتیجه حائز اهمیت تحقیق فوق این بود که تغذیه با شیر مادر مستلزم ارتباط نزدیک مادر و کودک است و این رابطه آرامش خاصی را به کودک منتقل می کند. به علاوه این روش تغذیه ای ممکن است باعث شود توجه کودک از درد منحرف شود. شیرینی شیر مادر نیز دلیل دیگری بر این امر می تواند باشد.
&nbsp;
نظریه دیگر این است که شیر مادر حاوی مقادیر زیاد یک ماده شیمیایی است که در نهایت تولید مسکن های طبیعی به نام اندورفین ها را تحریک می کند.
&nbsp;
به گفته سرپرست تحقیق فوق می توان نتیجه گرفت که برای نوزادی که قرار است تحت تزریق دردناکی قرار گیرد تغذیه با شیر مادر گزینه ی تسکین دهنده ای است. این اقدام کم هزینه ترین، بی خطرترین و پرفایده ترین کاری است که می توان برای همه ی نوزادان انجام داد.
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
شیر مادر از ابتلای شیرخوار به هپاتیت جلوگیری می &zwnj;کند
&nbsp;
افراد در محیط زندگی با ویروس&zwnj; های مختلفی در تماس هستند اما در خون مادران آنتی&zwnj; کور ایجاد شده و به همین دلیل بدن آن ها در برابر انواع ویروس &zwnj;ها مقاوم می &zwnj;شود.
&nbsp;
محافظت از بدن مادر در برابر انواع ویروس &zwnj;ها، یکی از مزایای شیردهی به شمار می &zwnj;&zwnj;رود ضمن این که شیر مادر مانع از ابتلای شیرخوار به بیماری &zwnj;های ویروسی نظیر هپاتیت می &zwnj;شود.
&nbsp;
ویروس &zwnj;های شایعی در سطح شهر وجود دارد، اما کودکانی که از شیر مادر تغذیه می &zwnj;کنند کمتر به ویروس&zwnj; های شایع مبتلا می &zwnj;شوند ضمن این که شیر مادر، آنتی&zwnj; کور بیشتری را در بدن شیرخوار ایجاد می&zwnj; کند.
&nbsp;
کاهش ابتلای شیرخوار به بیماری آنفلوانزا، سرماخورگی، فارنژیت و خروسک از دیگر مزایای تغذیه با شیر مادر است.
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
تغذیه با شیر مادر و محافظت در برابر عفونت&zwnj;های شایع
&nbsp;
تغذیه انحصاری با شیرمادر از شیرخوار در مقابل عفونت&zwnj; های شایع محافظت می &zwnj;کند، تغذیه انحصاری با شیر مادر برای 6 ماه، فراوانی و شدت عفونت &zwnj;های شایع را در یک سال اول زندگی کاهش می &zwnj;دهد.
&nbsp;
تغذیه با شیر مادر، عفونت &zwnj;های حاد تنفسی (ARI) و عفونت حاد گوش داخلی (AOM) را در طول شیرخوارگی کاهش می &zwnj;دهد. برای بررسی اثر تغذیه با شیر مادر روی فراوانی و شدت عفونت &zwnj;های شایع در جمعیت شیرخوارانی که به خوبی واکسینه شده&zwnj; اند، محققان به طورآینده&zwnj; نگر 926 جفت مادر و شیرخوار را به مدت یکسال در "کرت" دنبال کردند.
&nbsp;
عفونت &zwnj;های شایع، AOM، ARI، عفونت مجاری ادراری، کونژنکتیویت، گاستروآنتریت و برفک تعریف شد.
&nbsp;


کودکانی که با شیر مادر تغذیه می شوند در مقایسه با نوزادانی که شیشه 
شیر می گیرند درد کمتری احساس می کنند


&nbsp;
محققان شیرخوارانی را که در روزهای تصادفی انتخاب شده از اکتبر تا دسامبر 2004 و آوریل تا جولای 2005 متولد شده بودند، به طور متوالی وارد مطالعه کردند. شیرخوارانی که برای حداقل 6 ماه انحصارا تغذیه با شیر مادر داشتند کمتر از شیرخوارانی که تغذیه با شیر مادر نداشتند(یا تغذیه &zwnj;شان به طور ناقص بوده است) احتمال مراجعه با عفونت &zwnj;ها یا بستری شدن برای عفونت&zwnj; ها داشتند. تغذیه با شیر مادر به طور ناقص در مقابل عفونت ها محافظت &zwnj;کننده نبود.
&nbsp;
بدین ترتیب یکبار دیگر یافته&zwnj; ها از اثرات مفید تغذیه با شیر مادر حمایت می&zwnj; کنند. یافته جدید مطالعه این بود که تغذیه با شیر مادر به طور انحصاری، و نه به طور ناقص، برای 6 ماه در مقابل بعضی از عفونت&zwnj; های شایع محافظت می &zwnj;کند. این که تغذیه با شیر مادر به طور ناقص، محافظت &zwnj;کننده نیست، ناامید&zwnj;کننده هست ولی فواید بسیار تغذیه &zwnj;ای و احساسی تغذیه با شیرمادر را نفی نمی &zwnj;کند.
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
تغذیه با شیر مادر و کاهش بیماری سلیاک
&nbsp;
کسانی که دچار بیماری سلیاک هستند در واقع قادر به تحمل گندم و گلوتن موجود در رژیم غذایی نیستند، اما افرادی که در زمان کودکی با شیر مادر تغذیه شده اند به نظر می رسد کمتر به این بیماری مبتلا می شوند.
&nbsp;
به گزارش مدلاین پلاس محققان انگلیسی می گویند تغذیه با شیر مادر می تواند از ابتلا به سلیاک جلوگیری کند.
&nbsp;
بررسی های این محققان نشان داده است ارتباط بین افزایش مدت تغذیه با شیر مادر و کاهش احتمال بیماری فوق در اکثر مطالعات انجام شده مشاهده شده است.
&nbsp;
نتایج این ارزیابی همچنین نشان داده است احتمال بیماری سلیاک در میان کسانی که در زمان ورود گلوتن به رژیم غذایی شان تحت تغذیه با شیر مادر قرار داشتند 52 درصد کمتر بود.
&nbsp;
به گفته محققان مکانیسم دیگر که از طریق آن شیر مادر می تواند در برابر سلیاک اثر حفاظت بخش داشته باشد جلوگیری از عفونت های گوارشی در نوزادان است.
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
تغذیه با شیر مادر پیشگیری از چاقی بیش از حد
&nbsp;
در تحقیقی که به تازگی انجام پذیرفته، مشخص شده است، هرچه دوران استفاده ی کودکان از شیر مادر طولانی &zwnj;تر باشد و دیرتر خوردن غذاهای معمولی و جامد را آغاز کنند، احتمال ابتلا به چاقی در بزرگسالی برای آن ها کمتر است.
&nbsp;
برای روشن شدن موضوع در مورد تغذیه دوران نوزادی و احتمال ابتلا به چاقی، دکتر کیم میکائلسون از دانشگاه کپنهاگ به همراه تیمش، گروهی مشتمل بر 5068 زن و مرد که بین سال&zwnj; های 1959 و 1961 در کپنهاگ متولد شده بودند را مورد مطالعه قرار دادند.
&nbsp;
او در این تحقیق دریافت که والدین، کودکان خود را از 4 &zwnj;تا 6 ماهگی با غذاهای مختلف تغذیه می&zwnj; کردند و برخی حتی زودتر اقدام به این کار کرده&zwnj; اند. به طوری که نیمی از شرکت کنندگان در این تحقیق، تنها به مدت دو ماه و نیم از شیر مادر بهره برده&zwnj; اند، در حالی &zwnj;که نیم دیگر، در 5/3 ماهگی یا دیرتر شروع به خوردن غذاهای جامد کرده &zwnj;اند.
&nbsp;


بعضی از کودکان قبل از 6&zwnj; ماهگی به غذایی غیر از شیر مادر و همچنین 
مکمل &zwnj;هایی احتیاج پیدا می &zwnj;کنند، اما این قبیل مواد نباید قبل از 4 ماهگی 
به بچه &zwnj;ها داده شود


&nbsp;
پس از یک سال، کودکانی که مدت زمان بیشتری با شیر مادر تغذیه شده بودند، میزان شاخص توده بدنی کمتری داشتند(شاخص توده بدن نشانگر مقدار چربی براساس قد و وزن است). ولی رابطه&zwnj; ای میان مدت زمان شیر خوردن و میزان شاخص توده بدنی در بزرگسالی، نوجوانی و... یافت نشد. اما طی این تحقیق مشخص شد سنی که کودک شروع به تغذیه با غذاهای مختلف می &zwnj;کند بر میزان شاخص توده بدنی در بزرگسالی تأثیر دارد.
&nbsp;
آن گونه که دکتر میکائلسون بیان می &zwnj;کند، احتمال مبتلا شدن به اضافه وزن در 42 سالگی به میزان 5 تا 10 &zwnj;درصد به ازای هر یک ماه تاخیر در استفاده از غذاهای مختلف و مکمل &zwnj;های غذایی کاهش می &zwnj;یابد. او می&zwnj; افزاید: "بعضی از کودکان قبل از 6&zwnj; ماهگی به غذایی غیر از شیر مادر و همچنین مکمل &zwnj;هایی احتیاج پیدا می &zwnj;کنند، اما این قبیل مواد نباید قبل از 4 ماهگی به بچه &zwnj;ها داده شود."
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
شیر مادر؛ ضد وبای کودکان&zwnj;
&nbsp;
کودکانی که از شیرمادر تغذیه می&zwnj; کنند، کمتر به بیماری وبا مبتلا می&zwnj; شوند؛ چرا که شیرمادر با هیچ آلودگی در تماس نخواهد بود.
&nbsp;
مهم ترین نشانه &zwnj;های وبا شامل تهوع، دل درد، دل پیچه، تب و نیز گودی دور چشم و همچنین تکرر دفع مدفوع و ادرار است که در اثر تماس دست آلوده با دهان و مصرف سبزیجات و آب آلوده همچنین خوردن غذاهایی که حشرات بر روی آن ها نشسته باشند، این بیماری به وجود می &zwnj;آید.
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
فرآوری: مریم مرادیان نیری
&nbsp;
بخش تغذیه تبیان
&nbsp;

&nbsp;
منابع:
&nbsp;
ایسنا - دکتر احمد شجری
&nbsp;
جام جم آنلاین
&nbsp;
فارس - احمدرضا فرسار
&nbsp;
نوین پزشکی
&nbsp;
روزنامه ی جام جم - نیلوفر اسعدی بیگی
&nbsp;
ایسنا - دکتر حورا داوری، متخصص اطفال
&nbsp;
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 23:38:47 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دانلود سرود های معروف دفاع مقدس</title>
<link>https://mai.loxblog.com/دانلود-سرود-های-معروف-دفاع-مقدس</link>
<guid>https://mai.loxblog.com/دانلود-سرود-های-معروف-دفاع-مقدس</guid>

<description><![CDATA[



&nbsp;
عنوان
حجم
&nbsp;


&nbsp;
مارش نظامی مشهور در مواقع پیروزی رزمندگان در دوران دفاع مقدس و ایام رژه نیروهای مسلح 
521.34 KB
دانلود


&nbsp;
کلیپ زیبای "بسیجی" با صدای حماسی "قره باغی" به زبان آذری
2.19 MB
دانلود


&nbsp;
سرود زيبای ديشب خواب بابا را ديدم دوباره ، از سرودهای حماسی دهه شصت دانش آموزان آباده ای
1.56 MB
دانلود


&nbsp;
سرود &laquo; کجایید ای شهیدان خدایی بلاجویان دشت کربلایی&raquo; شاعر: مولوی آهنگساز: هوشنگ کامکار با اجراي صداي "بيژن کامکار"
1.70 MB
دانلود


&nbsp;
سرود زیبای ای بسیجی با صدای گلریز 
593.00 KB
دانلود


&nbsp;
سرود " خجسته باد این پیروزی " با صدای آقای گلریز
600.13 KB
دانلود


&nbsp;
سرود "به هر کرانه خاک پاک ایران" از آقای گلریز در مورد حماسه و شهادت دکتر چمران
1.85 MB
دانلود


]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 23:38:47 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دانلود کتاب های استاد علی صفایی حائری-عین صاد</title>
<link>https://mai.loxblog.com/دانلود-کتاب-های-استاد-علی-صفایی-حائری-عین-صاد</link>
<guid>https://mai.loxblog.com/دانلود-کتاب-های-استاد-علی-صفایی-حائری-عین-صاد</guid>

<description><![CDATA[

مسئولیت و سازندگی
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 
بقیه کتاب ها در ادامه مطلب......

حرکت
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 
&nbsp;

فوز سالک
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

حیات برتر
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب

مشکلات حکومت دینی
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب

ذهنیت و زاویه دید 
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

اخبات
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

نقدی بر هرمنوتیک
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

نظام اخلاقی اسلام 
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب

نامه های بلوغ
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

روابط متکامل زن و مرد 
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب

چهل حدیث از امام حسین (ع)
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

ازمعرفت دینی تا حکومت دینی
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

روحانیت و حوزه
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب

وارثان عاشورا
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

صراط
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

رشد
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

روش برداشت از نهج البلاغه
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

روش نقد جلد 1 
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

روش نقد جلد 2
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

روش نقد جلد 3 
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

روش نقد جلد 4 
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

روش نقد جلد 5
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب

تربیت کودک
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

انسان در دو فصل 
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب

روش برداشت از قرآن 
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

استادودرس(صرف ونحو) 
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

خط انتقال معارف
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب&nbsp;

تطهیر با جاری قران ج 2 
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

تفسیر سوره قدر
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب 

تفسیر سوره کوثر
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب

تفسیر سوره توحید
مؤلف: استاد علی صفایی حائری
&nbsp;دریافت فایل کتاب ]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 23:38:47 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>تصاویر شگفت انگیز طبیعت</title>
<link>https://mai.loxblog.com/تصاویر-شگفت-انگیز-طبیعت</link>
<guid>https://mai.loxblog.com/تصاویر-شگفت-انگیز-طبیعت</guid>

<description><![CDATA[

]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 23:38:47 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>سهندیم</title>
<link>https://mai.loxblog.com/سهندیم</link>
<guid>https://mai.loxblog.com/سهندیم</guid>

<description><![CDATA[
شاه داغیم، چال پاپاغیم، ائل دایاغیم، شانلی سهند&acute;یم
باشی توفانلی سهند&acute;یم
باشدا حئیدر بابا تک قارلا، قیروولا قاریشیبسان
سون ایپک تئللی بولودلارلا اوفوقده ساریشیبسان
ساواشارکن باریشیبسان
گؤیدن ایلهام آلالی سیرری سماواتا دییه رسه ن
هله آغ کورکو بورون، یازدا یاشیل دون دا گییه رسه ن
قورادان حالوا یییه رسه ن
دؤشلرینده سونالار سینه سی تک شوخ ممه لرده
نه سرین چئشمه لرین وار
او یاشیل تئللری، یئل هؤرمه ده آینالی سحه رده
عیشوه لی ائشمه لرین وار
قوی یاغیش یاغسا دا یاغسین
سئل اولوب آخسا دا آخسین
یانلاریندا دره لر وار
قوی قلم قاشلارین اوچسون فره لرله، هامی باخسین
باشلاریندا هئره لر وار
سیلدیریملار، سره لر وار
او اتکلرده نه قیزلار یاناغی لاله لرین وار
قوزولار اوتلایاراق نئیده نه خوش ناله لرین وار
آی کیمی هاله لرین وار
گول- چیچکدن بزه نه نده، نه گلینلر کیمی نازین
یئل اسه نده او سولاردا نه درین راز-و نیازین
اوینایار گوللو قوتازین
تیتره ییر ساز تئلی تک شاخه لرین چایدا چمنده
یئل او تئللرده گزه نده، نه کوراوغلو چالی سازین
اؤرده یین خلوت ائدیب گؤلده پریلرله چیمه نده
قول-قاناددان اونا آغ هووله آچار غمزه لی قازین
قیش گئده ر، قوی گله یازین
هله نووروز گولو وار، قار چیچه یین وار، گله جکلر
اوزلرین تئز سیله جکلر
قیشدا کهلیک هوسیله، چؤله قاچدیقدا جاوانلار
قاردا قاققیلدایاراق نازلی قلمقاشلارین اولسون
یاز، او دؤشلرده ناهار منده سین آچدیقدا چوبانلار
بوللو سودلو سورولر، دادلی قاووتماشلارین اولسون
آد آلیر سندن او شاعیر کی سن اوندان آد آلارسان
اونا هر داد وئره سه ن، یوز او موقابیل داد آلارسان
تاریدان هر زاد آلارسان
آداق اولدوقدا، سن اونلا داها آرتیق اوجالارسان
باش اوجالدیقدا دماوند داغیندان باج آلارسان
شئر الیندن تاج آلارسان
او دا شئعرین، ادبین شاه داغیدیر، شانلی سهند&acute;یم
او دا سن تک آتار اولدوزلارا شئعریله کمندی
او دا سیمورغدان آلماقدادی فندی
شئعر یازاندا قلمیندن باخاسان دورر سپه له ندی
سانکی اولدوزلار اله ندی
سؤز دییه نده گؤره سه ن قاتدی گولو، پوسته نی، قندی
یاشاسین شاعیر افندی
او نه شاعیر، کی داغین وصفینه میصداق اونو گؤردوم
من سنین تک اوجالیق مشقینه مششاق اونو گؤردوم
عئشقه، عئشق اهلینه موشتاق اونو گؤردوم
او نه شاعیر، کی خیال مرکبینه شووشیغایاندا
او نهنگ آت، آیاغین توزلو بولودلاردا قویاندا
لوله له نمکده دی یئر-گؤی، نئجه تومار سارییاندا
گؤره جکسه ن او زاماندا
نه زامان وارسا، مکان وارسا کسیب بیچدی بیر آندا
گئچه جکلر، گله جکلر نه بویاندا، نه او یاندا
نه بلیلم قالدی هایاندا؟
باخ نه حٶرمت وار اونون اؤز دئمیشی توک پاپاغیندا
شهرییار&acute;ین تاجی اه ییلمیش باشی دورموش قاباغیندا
باشینا ساوریلان اینجی، چاریق اولموش آیاغیندا
وحیدیر شئعری، ملکلردی پیچیلدار قولاغیندا
آیه لردیر دوداغیندا
شهدی وار بال دوداغیندا
او دا داغلار کیمی شانینده نه یازسام یاراشاندیر
او دا ظالیم قوپاران قارلا، کولکله دوروشاندیر
قودوزا، ظالیمه قارشی سینه گرمیش، ووروشاندیر
قودوزون کورکونه، ظالیم بیره لر تک داراشاندیر
آمما واختیندا فقیر خالقی اه ییلمیش سوروشاندیر
قارا میللتده هونر بولسا، هونرله آراشاندیر
قارالارلا قاریشاندیر
ساریشاندیر
گئجه حاققین گؤزودور، طور تؤره تمیش اوجاغیندا
اریییب باغ تک اوره کلردی یانارلار چیراغیندا
مئی، محببتدن ایچیب لاله بیتیبدیر یاناغیندا
او بیر اوغلان کی، پریلر سو ایچه رلر چاناغیندا
اینجی قاینار بولاغیندا
طبعی بیر سئوگیلی بولبول کی، اوخور گول بوداغیندا
ساری سونبول قوجاغیندا
سولار افسانه دی سؤیله ر اونون افسونلو باغیندا
سحه رین چنلی چاغیندا
شاعیرین ذٶوقو، نه افسونلو، نه افسانه لی باغلار
آی نه باغلار کی "الیف لئیلی" ده افسانه ده باغلار
اود یاخیب، داغلاری داغلار
گول گوله رسه بولاق آغلار
شاعیرین عالمی اؤلمه ز، اونا عالمده زاوال یوخ
آرزولار اوردا نه، نه خاطیرله یه ایمکاندی، ماحال یوخ
باغ-ی جننت کیمی اوردا "او حارامدیر، بو حالال" یوخ
او محببتده ملال یوخ
اوردا حالدیر، داها قال یوخ
گئجه لر اوردا گوموشدندی، قیزیلدان نه گونوزلر
نه زوموررود کیمی داغلاردی، نه مرمر کیمی دوزلر
نه ساری تئللی اینه کلر، نه آلا گؤزلو اؤکوزلر
آی نئجه آی کیمی اوزلر
گول آغاجلاری نه طاووس کیمی چترین آچیب الوان
حولله کروانیدی، چؤللر، بزه نه ر سورسه بو کروان
دوه کروانی دا داغلار، یوکو اطلسدی بو حئیوان
صابیر&acute;ین شهرینه دوغرو، قاتاری چکمه ده سروان
او خیالیمداکی شیروان
اوردا قار دا یاغار، آمما داها گوللر سولابیلمه ز
بو طبیعت، او طراوتده ماحالدیر، اولابیلمه ز
عؤمر پئیمانه سی اوردا دولابیلمه ز
او اوفوقلرده باخارسان نه دنیزلر، نه بوغازلار
نه پری لر کیمی قولار، قونوب-اوچماقدا نه قازلار
گؤلده چیممه کده نه قیزلار
بالیق اولدوز کیمی گؤللرده، دنیزلرده پاریلدار
آبشار مورواریسین سئل کیمی تؤکدوکده خاریلدار
یئل کوشولدار، سو شاریلدار
قصریلر واردی قیزیلدان، قالالار واردی عقیقدن
رافائل تابلوسو تک، صحنه لری عهد-ی عتیقدن
دویماسان کؤهنه رفیقدن
جننتین باغلاری تک باغلارینین حورو قوصورو
الده حوریلرینین جام-ی بولورو
تونگونون گول کیمی صهبا-یی طهورو
نه ماراقلار کی، آییق گؤزلره رؤیادی دئییرسه ن
نه شافاقلار کی، دیرن باخمادا دریادی دئییرسه ن
اویدوران جننت-ی مأوادی دئییرسه ن
زٶهره نین قصری بیریلیان، حیصار نرده سی یاقوت
قصر-ی جادودو، موهندیسلری هاروت ایله ماروت
اوردا مانی دایانیب قالمیش او صورتلره مبهوت
قاپی قوللوقچوسو هاروت
اوردا شئعرین، موزیکین منبعی سرچئشمه دی قاینار
نه پریلر کیمی فه وواره دن افشان اولوب اوینار
شاعیر آنجاق اونو آنلار
دولو مهتاب کیمی ایستخریدی فه وواره لر ایله
ملکه اوردا چیمیر، آی کیمی مهپاره لر ایله
گوللو گوشواره لر ایله
شئعر-و موسیقی شاباش اولمادا، افشاندی پریشان
سانکی آغ شاهیدیر اولماقدا گلین باشینا افشان
نه گلینلر کی، نه انلیک اوزه سورته رلر، نه کیرشان
یاخا نه تولکو نه دووشان
آغ پریلر، ساری کؤینه کلی بولودلاردان ائنیرلر
سود گؤلونده ملکه ایله چیمه رکن سئوینیرلر
سئوینیرلر، اؤیونورلر
قووزاناندا هله الده دولو بیر جام آپاریرلار
سانکی چنگیلره، شاعیرلره ایلهام آپاریرلار
دریا قیزلارینا پئیغام آپاریرلار
دنیزین اؤرتویو ماوی، اوفوقون سقفی سماوی
آینادیر هر نه باخیرسان: یئر اولوب گؤیله موساوی
غرق اونون شئعرینه راوی
غورفه لر، آی، بولود آلتیندا اولار تک گؤرونورلر
گؤز آچیب-یومما، چیراقلار کیمی یاندیقدا سؤنورلر
صحنه لر چرخ-ی فلک تک بورونوب، گاه دا چؤنورلر
کؤلگه لیکلر سورونورلر
زوهره ائیواندا ایلاهه شینئلینده گؤرونه رکن
باخسان حافیظ&acute;ی ده اوردا صلابتله گؤره رسه ن
نه سئوه رسه ن
گاه گؤره ن حافظ-ی شیراز ایله بالکاندا دوروبلار
گاه گؤره ن اورتادا شطرنج قورارکن اوتوروبلار
گاه گؤره ن سازیله، آوازیله ائیله نجه قوروبلار
سانکی ساغر ده ووروبلار
خاجه الحان اوخویاندا، هامی ایشدن دایانیرلار
او نوالرله پریلر گاه اویوب گاه اویانیرلار
لاله لر شٶعله سی، الوان شیشه رنگی بویانیرلار
نه خومار گؤزلو یانیرلار
قاناد ایسته ر بو اوفوق، قوی قالا ترلانلی سهند&acute;یم
ائشیت اؤز قیصصه می، دستانیمی، دستانلی سهند&acute;یم
سنی حئیدر بابا او نعره لر ایله چاغیراندا
او سفیل داردا قالان تولکو قووان شئر باغیراندا
شئیطانین شیللاغا قالخان قاتیری نوخدا قیراندا
بابا قورقور (؟) سسین آلدیم، دئدیم آرخامدی، ایناندیم
آرخا دوردوقدا سهند&acute;یم ساوالان تک هاوالاندیم
سئله قارشی قووالاندیم
جوشقون&acute;ون دا قانی داشدی، منه بیر هایلی سس اولدو
هر سسیز بیر نفس اولدو
باکی داغلاری دا، های وئردی سسه، قیها اوجالدی
او تایین نعره سی سانکی بو تایدان دا باج آلدی
قورد آجالدیقدا قوجالدی
راحیم&acute;ین نعره سی قووزاندی، دییه ن توپلار آتیلدی
سئل گلیب نهره قاتیلدی
روستم&acute;ین توپلاری سسله ندی، دییه ن بوملار آچیلدی
بیزه گول-غونچا ساچیلدی
قورخما گلدیم دییه، سسلرده منه جان دئدی قارداش
منه جان-جان دییه ره ک، دوشمنه قان-قان دئدی قارداش
شهرییار سؤیله مه دن گاه منه سولطان دئدی قارداش
من ده جانیم چیغیریب: جان سنه قوربان دئدی قارداش
یاشا اوغلان سیزه داغ-داش دلی جئیران دئدی قارداش
ائل، سیزه قافلان دئدی قارداش
داغ، سیزه آسلان دئدی قارداش
داغلی حئیدربابا&acute;نین آرخاسی هر یئرده داغ اولدو
داغا داغلار دایاق اولدو
آراز&acute;یم آینا-چیراق قویمادا،آیدین شافاق اولدو
او تایین نغمه سی قووزاندی، اوره کلر قولاق اولدو
یئنه قارداش دییه ره ک قاچمادا باشلار آیاق اولدو
قاچدیق، اوزله شدیک آرازدا، یئنه گؤزلر بولاق اولدو
یئنه غملر قالاق اولدو
یئنه قارداش سایاغی سؤزلریمیز بیر سایاق اولدو
وصل اییین آلمادا، ال چاتمادی عئشقیم داماق اولدو
هله لیک غم سارالارکن قارالار دؤندو آغ اولدو
آراز&acute;ین سو گؤلو داشدی، قایالیقلار دا باغ اولدو
ساری سونبوللره زولف ایچره اوراقلار داراق اولدو
یونجالیقلار یئنه بیلدیرچینه یای-یاز یاتاق اولدو
گؤزده یاشلار چیراق اولدو
لاله بیتدی یاناق اولدو
غونچا گولدو، دوداق اولدو
نه سول اولدو، نه ساغ اولدو
ائلیمی آرخامی گؤردوکده ظالیم اووچو قیسیلدی
سئل کیمی ظولمو باسیلدی، زینه آرخ اولدو، کسیلدی
گول گؤزوندن یاشی سیلدی
تور قوران اووچو آتین قوومادا سیندی، گئری قالدی
اؤزو گئتدی، تورو قالدی
آمما حئیدربابا دا بیلدی کی، بیز تک هامی داغلار
باغلانیب قول-قولا زنجیرده، بولودلار اودور آغلار
نه بیلیم بلکه طبیعت اؤزو نامرده گون آغلار
ایری یوللاری آچارکن، دوز اولان قوللاری باغلار
صاف اولان سینه نی داغلار
داغلارین هر نه قوچو، ترلانی، جئیرانی، مارالی
هامی دوشگون، هامی پوزغون، سینه لر داغلی، یارالی
گول آچان یئرده سارالی
آمما ظن ائتمه کی، داغلار یئنه قالخان اولاجاقدیر
محشر اولماقدادی بونلار داها وولقان اولاجاقدیر
ظولم دونیاسی یانارکن ده تیلیت قان اولاجاقدیر
وای ...! نه توفان اولاجاقدیر
دردیمیز سانما کی، بیر تبریز-و تئهران&acute;دیر عزیزیم
یا کی، بیز تورک&acute;ه جهننم اولان ایران&acute;دیر عزیزیم
یوخ بو دین داعواسیدیر، دونیا تیلیت قاندیر عزیزیم
تورک اولا، فارس اولا دوزلوک داها تالاندیر عزیزیم
بیز آتان دیندیر، آتان دا بیزی ایماندیر عزیزیم
سامیری مروتد ائدیب هه نه (؟) موسلماندیر عزیزیم
اوممه تین هارون&acute;و من تک، له له گیریاندی عزیزم
هر طرفدن قیلیج ائندیرسه لر (؟) قالخاندیر عزیزیم
بیر بیزیم درمانیمیز موسی-یی عیمران&acute;دیر عزیزیم
گله جک شوبهه سی یوخ، آیه-یی قورآندیر عزیزیم
او هامی دردلره درماندیر عزیزیم
دوقتور اولدوقدا بشر بو یارانی ساغلاماق اولماز
اولماسا آللاه الی دین مرضین چاغلاماق اولماز
داغلاماق دا علاج اولسا بیر ائلی داغلاماق اولماز
دینی آتمیش ائله یاوروم داها بئل باغلاماق اولماز
او گولوب آغلایا دا، اونلا گولوب آغلاماق اولماز
شئیطانی یاغلاماق اولماز
دئدین: آذر ائلینین بیر یارالی نیسگیلییه م من
نیسگیل اولسام دا گولوم بیر ابدی سئوگیلییه م من
ائل منی آتسا دا اؤز گوللریمین بولبولویه م من
ائلیمین فارسیجا دا دردینی سؤیله ر دیلییه م من
دینه دوغرو نه قارانلیق ایسه ائل مشعلییه م من
ادبییات گولویه م من
نیسگیل اول چرچییه قالسین کی جواهیر نه دی قانمیر
مدنییت دبین ائیلیر بدوییت، بیر اوتانمیر
گون گئدیر آز قالا باتسین گئجه سیندن بیر اویانمیر
بیر اؤز احوالینا یانمیر
آتار اینسانلیغی آمما یالان انسابی آتانماز
فیتنه قووزانماسا بیر گون گئجه آسوده یاتانماز
باشی باشلارا قاتانماز
آمما مندن ساری، سن آرخایین اول شانلی سهند&acute;یم
دلی جئیرانلی سهند&acute;یم
من داها عرش-ی اعلا کؤلگه سی تک باشدا تاجیم وار
الده فیرعون&acute;ا قنیم بیر آغاجیم وار
حرجیم یوخ، فرجیم وار
من علی اوغلویام، آزاده لرین مرد-و مورادی
او قارانلیقلارا مشعل
او ایشیقلیقلارا هادی
حاققا، ایمانا مونادی
باشدا سینماز سیپریم، الده کوته لمه ز قیلیجیم وار
شاه داغیم، چال پاپاغیم، ائل دایاغیم، شانلی سهند&acute;یم
باشی توفانلی سهند&acute;یم
باشدا حئیدر بابا تک قارلا، قیروولا قاریشیبسان
سون ایپک تئللی بولودلارلا اوفوقده ساریشیبسان
ساواشارکن باریشیبسان
گؤیدن ایلهام آلالی سیرری سماواتا دییه رسه ن
هله آغ کورکو بورون، یازدا یاشیل دون دا گییه رسه ن
قورادان حالوا یییه رسه ن
دؤشلرینده سونالار سینه سی تک شوخ ممه لرده
نه سرین چئشمه لرین وار
او یاشیل تئللری، یئل هؤرمه ده آینالی سحه رده
عیشوه لی ائشمه لرین وار
قوی یاغیش یاغسا دا یاغسین
سئل اولوب آخسا دا آخسین
یانلاریندا دره لر وار
قوی قلم قاشلارین اوچسون فره لرله، هامی باخسین
باشلاریندا هئره لر وار
سیلدیریملار، سره لر وار
او اتکلرده نه قیزلار یاناغی لاله لرین وار
قوزولار اوتلایاراق نئیده نه خوش ناله لرین وار
آی کیمی هاله لرین وار
گول- چیچکدن بزه نه نده، نه گلینلر کیمی نازین
یئل اسه نده او سولاردا نه درین راز-و نیازین
اوینایار گوللو قوتازین
تیتره ییر ساز تئلی تک شاخه لرین چایدا چمنده
یئل او تئللرده گزه نده، نه کوراوغلو چالی سازین
اؤرده یین خلوت ائدیب گؤلده پریلرله چیمه نده
قول-قاناددان اونا آغ هووله آچار غمزه لی قازین
قیش گئده ر، قوی گله یازین
هله نووروز گولو وار، قار چیچه یین وار، گله جکلر
اوزلرین تئز سیله جکلر
قیشدا کهلیک هوسیله، چؤله قاچدیقدا جاوانلار
قاردا قاققیلدایاراق نازلی قلمقاشلارین اولسون
یاز، او دؤشلرده ناهار منده سین آچدیقدا چوبانلار
بوللو سودلو سورولر، دادلی قاووتماشلارین اولسون
آد آلیر سندن او شاعیر کی سن اوندان آد آلارسان
اونا هر داد وئره سه ن، یوز او موقابیل داد آلارسان
تاریدان هر زاد آلارسان
آداق اولدوقدا، سن اونلا داها آرتیق اوجالارسان
باش اوجالدیقدا دماوند داغیندان باج آلارسان
شئر الیندن تاج آلارسان
او دا شئعرین، ادبین شاه داغیدیر، شانلی سهند&acute;یم
او دا سن تک آتار اولدوزلارا شئعریله کمندی
او دا سیمورغدان آلماقدادی فندی
شئعر یازاندا قلمیندن باخاسان دورر سپه له ندی
سانکی اولدوزلار اله ندی
سؤز دییه نده گؤره سه ن قاتدی گولو، پوسته نی، قندی
یاشاسین شاعیر افندی
او نه شاعیر، کی داغین وصفینه میصداق اونو گؤردوم
من سنین تک اوجالیق مشقینه مششاق اونو گؤردوم
عئشقه، عئشق اهلینه موشتاق اونو گؤردوم
او نه شاعیر، کی خیال مرکبینه شووشیغایاندا
او نهنگ آت، آیاغین توزلو بولودلاردا قویاندا
لوله له نمکده دی یئر-گؤی، نئجه تومار سارییاندا
گؤره جکسه ن او زاماندا
نه زامان وارسا، مکان وارسا کسیب بیچدی بیر آندا
گئچه جکلر، گله جکلر نه بویاندا، نه او یاندا
نه بلیلم قالدی هایاندا؟
باخ نه حٶرمت وار اونون اؤز دئمیشی توک پاپاغیندا
شهرییار&acute;ین تاجی اه ییلمیش باشی دورموش قاباغیندا
باشینا ساوریلان اینجی، چاریق اولموش آیاغیندا
وحیدیر شئعری، ملکلردی پیچیلدار قولاغیندا
آیه لردیر دوداغیندا
شهدی وار بال دوداغیندا
او دا داغلار کیمی شانینده نه یازسام یاراشاندیر
او دا ظالیم قوپاران قارلا، کولکله دوروشاندیر
قودوزا، ظالیمه قارشی سینه گرمیش، ووروشاندیر
قودوزون کورکونه، ظالیم بیره لر تک داراشاندیر
آمما واختیندا فقیر خالقی اه ییلمیش سوروشاندیر
قارا میللتده هونر بولسا، هونرله آراشاندیر
قارالارلا قاریشاندیر
ساریشاندیر
گئجه حاققین گؤزودور، طور تؤره تمیش اوجاغیندا
اریییب باغ تک اوره کلردی یانارلار چیراغیندا
مئی، محببتدن ایچیب لاله بیتیبدیر یاناغیندا
او بیر اوغلان کی، پریلر سو ایچه رلر چاناغیندا
اینجی قاینار بولاغیندا
طبعی بیر سئوگیلی بولبول کی، اوخور گول بوداغیندا
ساری سونبول قوجاغیندا
سولار افسانه دی سؤیله ر اونون افسونلو باغیندا
سحه رین چنلی چاغیندا
شاعیرین ذٶوقو، نه افسونلو، نه افسانه لی باغلار
آی نه باغلار کی "الیف لئیلی" ده افسانه ده باغلار
اود یاخیب، داغلاری داغلار
گول گوله رسه بولاق آغلار
شاعیرین عالمی اؤلمه ز، اونا عالمده زاوال یوخ
آرزولار اوردا نه، نه خاطیرله یه ایمکاندی، ماحال یوخ
باغ-ی جننت کیمی اوردا "او حارامدیر، بو حالال" یوخ
او محببتده ملال یوخ
اوردا حالدیر، داها قال یوخ
گئجه لر اوردا گوموشدندی، قیزیلدان نه گونوزلر
نه زوموررود کیمی داغلاردی، نه مرمر کیمی دوزلر
نه ساری تئللی اینه کلر، نه آلا گؤزلو اؤکوزلر
آی نئجه آی کیمی اوزلر
گول آغاجلاری نه طاووس کیمی چترین آچیب الوان
حولله کروانیدی، چؤللر، بزه نه ر سورسه بو کروان
دوه کروانی دا داغلار، یوکو اطلسدی بو حئیوان
صابیر&acute;ین شهرینه دوغرو، قاتاری چکمه ده سروان
او خیالیمداکی شیروان
اوردا قار دا یاغار، آمما داها گوللر سولابیلمه ز
بو طبیعت، او طراوتده ماحالدیر، اولابیلمه ز
عؤمر پئیمانه سی اوردا دولابیلمه ز
او اوفوقلرده باخارسان نه دنیزلر، نه بوغازلار
نه پری لر کیمی قولار، قونوب-اوچماقدا نه قازلار
گؤلده چیممه کده نه قیزلار
بالیق اولدوز کیمی گؤللرده، دنیزلرده پاریلدار
آبشار مورواریسین سئل کیمی تؤکدوکده خاریلدار
یئل کوشولدار، سو شاریلدار
قصریلر واردی قیزیلدان، قالالار واردی عقیقدن
رافائل تابلوسو تک، صحنه لری عهد-ی عتیقدن
دویماسان کؤهنه رفیقدن
جننتین باغلاری تک باغلارینین حورو قوصورو
الده حوریلرینین جام-ی بولورو
تونگونون گول کیمی صهبا-یی طهورو
نه ماراقلار کی، آییق گؤزلره رؤیادی دئییرسه ن
نه شافاقلار کی، دیرن باخمادا دریادی دئییرسه ن
اویدوران جننت-ی مأوادی دئییرسه ن
زٶهره نین قصری بیریلیان، حیصار نرده سی یاقوت
قصر-ی جادودو، موهندیسلری هاروت ایله ماروت
اوردا مانی دایانیب قالمیش او صورتلره مبهوت
قاپی قوللوقچوسو هاروت
اوردا شئعرین، موزیکین منبعی سرچئشمه دی قاینار
نه پریلر کیمی فه وواره دن افشان اولوب اوینار
شاعیر آنجاق اونو آنلار
دولو مهتاب کیمی ایستخریدی فه وواره لر ایله
ملکه اوردا چیمیر، آی کیمی مهپاره لر ایله
گوللو گوشواره لر ایله
شئعر-و موسیقی شاباش اولمادا، افشاندی پریشان
سانکی آغ شاهیدیر اولماقدا گلین باشینا افشان
نه گلینلر کی، نه انلیک اوزه سورته رلر، نه کیرشان
یاخا نه تولکو نه دووشان
آغ پریلر، ساری کؤینه کلی بولودلاردان ائنیرلر
سود گؤلونده ملکه ایله چیمه رکن سئوینیرلر
سئوینیرلر، اؤیونورلر
قووزاناندا هله الده دولو بیر جام آپاریرلار
سانکی چنگیلره، شاعیرلره ایلهام آپاریرلار
دریا قیزلارینا پئیغام آپاریرلار
دنیزین اؤرتویو ماوی، اوفوقون سقفی سماوی
آینادیر هر نه باخیرسان: یئر اولوب گؤیله موساوی
غرق اونون شئعرینه راوی
غورفه لر، آی، بولود آلتیندا اولار تک گؤرونورلر
گؤز آچیب-یومما، چیراقلار کیمی یاندیقدا سؤنورلر
صحنه لر چرخ-ی فلک تک بورونوب، گاه دا چؤنورلر
کؤلگه لیکلر سورونورلر
زوهره ائیواندا ایلاهه شینئلینده گؤرونه رکن
باخسان حافیظ&acute;ی ده اوردا صلابتله گؤره رسه ن
نه سئوه رسه ن
گاه گؤره ن حافظ-ی شیراز ایله بالکاندا دوروبلار
گاه گؤره ن اورتادا شطرنج قورارکن اوتوروبلار
گاه گؤره ن سازیله، آوازیله ائیله نجه قوروبلار
سانکی ساغر ده ووروبلار
خاجه الحان اوخویاندا، هامی ایشدن دایانیرلار
او نوالرله پریلر گاه اویوب گاه اویانیرلار
لاله لر شٶعله سی، الوان شیشه رنگی بویانیرلار
نه خومار گؤزلو یانیرلار
قاناد ایسته ر بو اوفوق، قوی قالا ترلانلی سهند&acute;یم
ائشیت اؤز قیصصه می، دستانیمی، دستانلی سهند&acute;یم
سنی حئیدر بابا او نعره لر ایله چاغیراندا
او سفیل داردا قالان تولکو قووان شئر باغیراندا
شئیطانین شیللاغا قالخان قاتیری نوخدا قیراندا
بابا قورقور (؟) سسین آلدیم، دئدیم آرخامدی، ایناندیم
آرخا دوردوقدا سهند&acute;یم ساوالان تک هاوالاندیم
سئله قارشی قووالاندیم
جوشقون&acute;ون دا قانی داشدی، منه بیر هایلی سس اولدو
هر سسیز بیر نفس اولدو
باکی داغلاری دا، های وئردی سسه، قیها اوجالدی
او تایین نعره سی سانکی بو تایدان دا باج آلدی
قورد آجالدیقدا قوجالدی
راحیم&acute;ین نعره سی قووزاندی، دییه ن توپلار آتیلدی
سئل گلیب نهره قاتیلدی
روستم&acute;ین توپلاری سسله ندی، دییه ن بوملار آچیلدی
بیزه گول-غونچا ساچیلدی
قورخما گلدیم دییه، سسلرده منه جان دئدی قارداش
منه جان-جان دییه ره ک، دوشمنه قان-قان دئدی قارداش
شهرییار سؤیله مه دن گاه منه سولطان دئدی قارداش
من ده جانیم چیغیریب: جان سنه قوربان دئدی قارداش
یاشا اوغلان سیزه داغ-داش دلی جئیران دئدی قارداش
ائل، سیزه قافلان دئدی قارداش
داغ، سیزه آسلان دئدی قارداش
داغلی حئیدربابا&acute;نین آرخاسی هر یئرده داغ اولدو
داغا داغلار دایاق اولدو
آراز&acute;یم آینا-چیراق قویمادا،آیدین شافاق اولدو
او تایین نغمه سی قووزاندی، اوره کلر قولاق اولدو
یئنه قارداش دییه ره ک قاچمادا باشلار آیاق اولدو
قاچدیق، اوزله شدیک آرازدا، یئنه گؤزلر بولاق اولدو
یئنه غملر قالاق اولدو
یئنه قارداش سایاغی سؤزلریمیز بیر سایاق اولدو
وصل اییین آلمادا، ال چاتمادی عئشقیم داماق اولدو
هله لیک غم سارالارکن قارالار دؤندو آغ اولدو
آراز&acute;ین سو گؤلو داشدی، قایالیقلار دا باغ اولدو
ساری سونبوللره زولف ایچره اوراقلار داراق اولدو
یونجالیقلار یئنه بیلدیرچینه یای-یاز یاتاق اولدو
گؤزده یاشلار چیراق اولدو
لاله بیتدی یاناق اولدو
غونچا گولدو، دوداق اولدو
نه سول اولدو، نه ساغ اولدو
ائلیمی آرخامی گؤردوکده ظالیم اووچو قیسیلدی
سئل کیمی ظولمو باسیلدی، زینه آرخ اولدو، کسیلدی
گول گؤزوندن یاشی سیلدی
تور قوران اووچو آتین قوومادا سیندی، گئری قالدی
اؤزو گئتدی، تورو قالدی
آمما حئیدربابا دا بیلدی کی، بیز تک هامی داغلار
باغلانیب قول-قولا زنجیرده، بولودلار اودور آغلار
نه بیلیم بلکه طبیعت اؤزو نامرده گون آغلار
ایری یوللاری آچارکن، دوز اولان قوللاری باغلار
صاف اولان سینه نی داغلار
داغلارین هر نه قوچو، ترلانی، جئیرانی، مارالی
هامی دوشگون، هامی پوزغون، سینه لر داغلی، یارالی
گول آچان یئرده سارالی
آمما ظن ائتمه کی، داغلار یئنه قالخان اولاجاقدیر
محشر اولماقدادی بونلار داها وولقان اولاجاقدیر
ظولم دونیاسی یانارکن ده تیلیت قان اولاجاقدیر
وای ...! نه توفان اولاجاقدیر
دردیمیز سانما کی، بیر تبریز-و تئهران&acute;دیر عزیزیم
یا کی، بیز تورک&acute;ه جهننم اولان ایران&acute;دیر عزیزیم
یوخ بو دین داعواسیدیر، دونیا تیلیت قاندیر عزیزیم
تورک اولا، فارس اولا دوزلوک داها تالاندیر عزیزیم
بیز آتان دیندیر، آتان دا بیزی ایماندیر عزیزیم
سامیری مروتد ائدیب هه نه (؟) موسلماندیر عزیزیم
اوممه تین هارون&acute;و من تک، له له گیریاندی عزیزم
هر طرفدن قیلیج ائندیرسه لر (؟) قالخاندیر عزیزیم
بیر بیزیم درمانیمیز موسی-یی عیمران&acute;دیر عزیزیم
گله جک شوبهه سی یوخ، آیه-یی قورآندیر عزیزیم
او هامی دردلره درماندیر عزیزیم
دوقتور اولدوقدا بشر بو یارانی ساغلاماق اولماز
اولماسا آللاه الی دین مرضین چاغلاماق اولماز
داغلاماق دا علاج اولسا بیر ائلی داغلاماق اولماز
دینی آتمیش ائله یاوروم داها بئل باغلاماق اولماز
او گولوب آغلایا دا، اونلا گولوب آغلاماق اولماز
شئیطانی یاغلاماق اولماز
دئدین: آذر ائلینین بیر یارالی نیسگیلییه م من
نیسگیل اولسام دا گولوم بیر ابدی سئوگیلییه م من
ائل منی آتسا دا اؤز گوللریمین بولبولویه م من
ائلیمین فارسیجا دا دردینی سؤیله ر دیلییه م من
دینه دوغرو نه قارانلیق ایسه ائل مشعلییه م من
ادبییات گولویه م من
نیسگیل اول چرچییه قالسین کی جواهیر نه دی قانمیر
مدنییت دبین ائیلیر بدوییت، بیر اوتان]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 23:38:47 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

